漢傳佛教 · 律部

四分律卷 53 · 大正藏 0962b

四分律 · 姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1428
返回文本目录:《四分律》
四分律注音阅读完整原文 · 分页阅读

四分律

当前为 0962b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0962b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 38483 稳定行段
责任者
姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 60 卷卷 53 · 大正藏 0962b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

當云何?」夫人言:「此摩訶迦旃延,是大婆羅門種。

今可請之并更請餘七婆羅門種比丘,以王如許供具與此八人。彼法不受,若與亦不受。」

王言:「可爾。」時王憂陀延即往迦旃延所,頭面禮足却坐一面,時迦旃延種種方便為王說法令得歡喜。

時王聞法歡喜已,白如是言:「願受我明日請食,通已八人。」時迦旃延默然受之。

時王見迦旃延默然受請已,從座起頭面禮足歡喜而去。王還其家辦種種多美飲食,明日清旦往白時至。

時大迦旃延,清旦著衣持鉢,通已八人,往王憂陀延宮敷座而坐。王憂陀延手自斟酌種種多美飲食令得飽足,食已捨鉢,取金瓶盛水授之,以象布施。

迦旃延言:「止!止!

王此便為供養已,我等不應受如是供養。」復以車馬人兼金銀、琉璃、頗梨、真珠、車𤦲、馬瑙七寶布施,迦旃延言:「止!

止!此便為供養,我等不應受如是供養。」

時王憂陀延即禮迦旃延足已,更取卑床坐。時迦旃延,種種為王說法,令得歡喜已,從坐起而去,還寺內白諸比丘。

諸比丘白佛。佛爾時以此因緣集比丘僧,為諸比丘說大小持戒揵度:「如來出世,應供、正遍知、明行足、為善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛、世尊,於一切諸天、世人、沙門、婆羅門、天魔、梵王,眾中而自覺悟證知為人說法。

初語亦善、中語亦善、下語亦善,文義具足開顯淨行。若居士居士子聞,若復餘種姓生者,彼聞正法便生信樂。

以信樂心而作是念:『我今在居家妻子

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1428
藏经版页
0962b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:四分律、戒本与羯磨文本家族:六十卷《四分律》与僧尼戒本、两种僧尼羯磨及比丘尼羯磨法分别登记;共同部派归属、篇章结构和正文重合只证明组件或传本家族,不自动归并作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。