令非法者多捉舍羅、知非法比丘多捉舍令非法者多捉舍羅、知非法比丘多捉舍羅、欲令眾僧破故捉舍羅、知眾僧當破故羅、欲令眾僧破故捉舍羅、知眾僧當破故捉舍羅、非法捉舍羅、別眾捉舍羅、以小犯捉舍羅、非法捉舍羅、別眾捉舍羅、以小犯故捉舍羅、不如所見故捉舍羅。云何不解故捉舍羅、不如所見故捉舍羅。云何不解捉舍羅？於此諍事不決了，不知是法非法捉舍羅？
於此諍事不決了，不知是法非法乃至說不說，是為不解捉舍羅。云何不與善乃至說不說，是為不解捉舍羅。云何不與善伴共捉舍羅？若比丘多聞持法、持毘尼、持伴共捉舍羅？
若比丘多聞持法、持毘尼、持摩夷，不與作伴法非法乃至說不說，是為摩夷，不與作伴法非法乃至說不說，是為不與善伴捉舍羅。云何令非法比丘多捉舍不與善伴捉舍羅。云何令非法比丘多捉舍羅？彼比丘作如是念：『此諍事多有如法比羅？
彼比丘作如是念：『此諍事多有如法比丘，我今當捉非法舍羅，令非法比丘多。』是丘，我今當捉非法舍羅，令非法比丘多。』是為令非法比丘多捉舍羅。云何知多非法比為令非法比丘多捉舍羅。
云何知多非法比丘多捉舍羅？彼比丘作如是念：『此諍事非丘多捉舍羅？彼比丘作如是念：『此諍事非法比丘多為非法伴捉舍羅。』是為知非法比法比丘多為非法伴捉舍羅。』
是為知非法比丘多捉舍羅。云何欲令僧破捉舍羅？彼作丘多捉舍羅。云何欲令僧破捉舍羅？
彼作如是念：『此諍事如法比丘多，我今捉非法舍如是念：『此諍事如法比丘多，我今捉非法舍羅令眾僧破。』是為欲令眾僧破捉舍羅。云羅令眾僧破。』是為欲令眾僧破捉舍羅。
云何知僧當破捉舍羅？彼比丘知非法比丘何知僧當破捉舍羅？彼比丘知非法比丘多，為非法伴黨捉舍羅，是為知僧當破捉多，為非法伴黨捉舍羅，是為知僧當破捉舍羅。云何非法捉舍羅？白二白四羯磨，白異舍羅。
云何非法捉舍羅？白二白四羯磨，白異羯磨異，是為非法捉舍羅。云何別眾捉舍羅？羯磨異，是為非法捉舍羅。
云何別眾捉舍羅？同一界羯磨不盡集，應囑授者不囑授，同一界羯磨不盡集，應囑授者不囑授，在現前應呵者便呵，是為別眾捉舍羅。云在現前應呵者便呵，是為別眾捉舍羅。
云何以小犯事捉舍羅？或念犯罪、或不故犯、何以小犯事捉舍羅？或念犯罪、或不故犯、或發心作如是捉舍羅，是為小犯事捉舍或發心作如是捉舍羅，是為小犯事捉舍羅。云何不如所見捉舍羅？異見異忍捉舍羅。
云何不如所見捉舍羅？異見異忍捉舍羅，是為不如所見捉舍羅。是為十種非法羅，是為不如所見捉舍羅。
是為十種非法捉舍羅。復有十如法捉舍羅，解捉舍羅乃捉舍羅。復有十如法捉舍羅，解捉舍羅乃至如所見捉舍羅，是為十如法捉舍羅有五種平當人：或有人身不作口至如所見捉舍羅，是為十如法捉舍羅有五種平當人：或有人身不作口
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