彼不憶犯罪，今從僧乞憶念毘尼。若僧時彼不憶犯罪，今從僧乞憶念毘尼。若僧時到僧忍聽，與彼憶念毘尼。白如是。』『大德僧到僧忍聽，與彼憶念毘尼。
白如是。』『大德僧聽！此沓婆摩羅子，不犯重罪波羅夷、僧伽婆聽！
此沓婆摩羅子，不犯重罪波羅夷、僧伽婆尸沙、偷蘭遮。諸比丘皆言：「犯波羅夷、僧伽婆尸沙、偷蘭遮。諸比丘皆言：「犯波羅夷、僧伽婆尸沙、偷蘭遮。」即問言：「汝憶犯重罪波羅夷尸沙、偷蘭遮。」
即問言：「汝憶犯重罪波羅夷乃至偷蘭遮不？」彼不憶犯重罪，即答言：「我乃至偷蘭遮不？」彼不憶犯重罪，即答言：「我不憶犯重罪。諸長老！不須數難詰問我。」不憶犯重罪。
諸長老！不須數難詰問我。」
而諸比丘故數數難詰不止。彼不憶罪，今而諸比丘故數數難詰不止。彼不憶罪，今從僧乞憶念毘尼。今僧與沓婆摩羅子作從僧乞憶念毘尼。
今僧與沓婆摩羅子作憶念毘尼。誰諸長老忍僧與沓婆摩羅子憶憶念毘尼。誰諸長老忍僧與沓婆摩羅子憶念毘尼者默然，誰不忍者說。此是初羯磨。』念毘尼者默然，誰不忍者說。
此是初羯磨。』第二、第三亦如是說。『僧已忍與沓婆摩羅子第二、第三亦如是說。
『僧已忍與沓婆摩羅子憶念羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。』自今憶念羯磨竟，僧忍，默然故，是事如是持。』自今已去，與諸比丘結憶念毘尼滅諍，應如是已去，與諸比丘結憶念毘尼滅諍，應如是說憶念毘尼。」爾時世尊在王舍城。時有比說憶念毘尼。」
爾時世尊在王舍城。時有比丘名難提，癲狂心亂，多犯眾罪非沙門法，丘名難提，癲狂心亂，多犯眾罪非沙門法，言無齊限，行來出入不順威儀。後還得心，言無齊限，行來出入不順威儀。
後還得心，時諸比丘言：「彼犯重罪波羅夷、僧伽婆尸沙、時諸比丘言：「彼犯重罪波羅夷、僧伽婆尸沙、偷蘭遮。」諸比丘問言：「難提！汝憶犯重罪波偷蘭遮。」諸比丘問言：「難提！
汝憶犯重罪波羅夷、僧伽婆尸沙、偷蘭遮不？」彼即答言：「我先羅夷、僧伽婆尸沙、偷蘭遮不？」彼即答言：「我先癲狂心亂時多犯眾罪，行來出入不順威癲狂心亂時多犯眾罪，行來出入不順威儀，非我故作，是癲狂故耳。諸長老！不須數儀，非我故作，是癲狂故耳。
諸長老！不須數見難詰。」諸比丘故難詰不止。彼比丘作如見難詰。」
諸比丘故難詰不止。彼比丘作如是念：「我當云何？」白諸比丘。諸比丘白佛，佛是念：「我當云何？」
白諸比丘。諸比丘白佛，佛言：「聽僧與難提比丘不癡毘尼白四羯磨。言：「聽僧與難提比丘不癡毘尼白四羯磨。
應如是與。難提比丘應至僧中，偏露右肩、應如是與。難提比丘應至僧中，偏露右肩、脫革屣、右膝著地，合掌作如是白言：『大德脫革屣、右膝著地，合掌作如是白言：『大德僧聽！我難提比丘，癲狂心亂時多犯眾罪，僧聽！
我難提比丘，癲狂心亂時多犯眾罪，行來出入不順威儀。後還得心，諸比丘問行來出入不順威儀。後還得心，諸比丘問
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