我等亦忍可此事如法滅諍。今我等亦當作我等亦忍可此事如法滅諍。今我等亦當作如是滅諍。』若作如是得滅諍者，是為阿難！如是滅諍。』
若作如是得滅諍者，是為阿難！言諍以一滅滅，現前毘尼不用多人語。現前言諍以一滅滅，現前毘尼不用多人語。
現前義法乃至界亦如上。若諍事如法滅已，後發義法乃至界亦如上。若諍事如法滅已，後發起者波逸提如上。「彼諍比丘不忍可第二僧起者波逸提如上。
「彼諍比丘不忍可第二僧作如是滅諍，聞彼住處有眾多比丘持法作如是滅諍，聞彼住處有眾多比丘持法持律持摩夷。彼諍比丘應往彼持法持律持律持摩夷。彼諍比丘應往彼持法持律持摩夷比丘所。若彼比丘至中道能滅諍事持摩夷比丘所。
若彼比丘至中道能滅諍事者，是為阿難！言諍以一滅滅，現前毘尼不者，是為阿難！言諍以一滅滅，現前毘尼不用多人語。是中現前者，云何現前？法、毘尼、人、用多人語。
是中現前者，云何現前？法、毘尼、人、僧界如上。如法滅諍已，後更發起者，得波僧界如上。
如法滅諍已，後更發起者，得波逸提如上。若彼諍比丘，不能中道如法、如逸提如上。若彼諍比丘，不能中道如法、如毘尼、如佛所教滅諍事，彼諍比丘應往彼毘尼、如佛所教滅諍事，彼諍比丘應往彼眾多比丘持法、持律、持摩夷者所作如是言：眾多比丘持法、持律、持摩夷者所作如是言：『長老！我此諍事因如是起，如是實因是起，『長老！
我此諍事因如是起，如是實因是起，僧作如是滅諍，第二僧亦作如是滅。我不僧作如是滅諍，第二僧亦作如是滅。我不忍可，故來至長老間。善哉長老！能如法、如忍可，故來至長老間。
善哉長老！能如法、如毘尼、如佛所教滅此諍事者，我當於長老毘尼、如佛所教滅此諍事者，我當於長老間捨此諍事。若長老不能如法、如毘尼間捨此諍事。
若長老不能如法、如毘尼如佛所教滅此諍事者，我等便自在作諍，如佛所教滅此諍事者，我等便自在作諍，更令罪深重。不如法如毘尼如佛所教更令罪深重。不如法如毘尼如佛所教滅此諍事者，諸比丘住止不安樂。』彼諍比滅此諍事者，諸比丘住止不安樂。』
彼諍比丘應在彼眾多比丘前捨此諍事。彼眾多丘應在彼眾多比丘前捨此諍事。彼眾多比丘應語此諍比丘言：『若長老此諍事如比丘應語此諍比丘言：『若長老此諍事如所起、如實如所因起，如第二僧滅諍如實所起、如實如所因起，如第二僧滅諍如實說，說已捨諍，我等當量宜能滅此諍不？若說，說已捨諍，我等當量宜能滅此諍不？
若長老不如實說者，此諍事自在，作罪更深長老不如實說者，此諍事自在，作罪更深重，不如法、如毘尼、如佛所教滅諍者，諸重，不如法、如毘尼、如佛所教滅諍者，諸比丘住止不安樂。』阿難！彼眾多比丘，應作比丘住止不安樂。』阿難！
彼眾多比丘，應作
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