界現前？在界內羯磨作制限者是。若諍事界現前？在界內羯磨作制限者是。
若諍事滅，若更發起者波逸提。若後來比丘、新受戒滅，若更發起者波逸提。若後來比丘、新受戒者，謂是初諍而更發起者，波逸提。與欲已後者，謂是初諍而更發起者，波逸提。
與欲已後悔者波逸提。僧為二比丘、三比丘僧亦如悔者波逸提。僧為二比丘、三比丘僧亦如是。」爾時阿難從坐起，偏露右肩、右膝著地，是。」
爾時阿難從坐起，偏露右肩、右膝著地，合掌白世尊言：「言諍以幾滅滅？」佛告阿難：合掌白世尊言：「言諍以幾滅滅？」佛告阿難：「言諍以二滅滅，以現前毘尼，用多人語。」阿「言諍以二滅滅，以現前毘尼，用多人語。」
阿難又問：「頗有言諍以一滅滅，現前毘尼不難又問：「頗有言諍以一滅滅，現前毘尼不用多人語耶？」佛告阿難：「有。」問言：「何者是？」用多人語耶？」佛告阿難：「有。」
問言：「何者是？」佛言：「若一比丘，為一比丘現前好言教語，佛言：「若一比丘，為一比丘現前好言教語，如法、如毘尼、如佛所教。彼作如是言：『是法如法、如毘尼、如佛所教。
彼作如是言：『是法是毘尼是佛所教，受是忍是。』如是諍事得是毘尼是佛所教，受是忍是。』如是諍事得滅，是為阿難！言諍以一滅滅！不用多人語。滅，是為阿難！
言諍以一滅滅！不用多人語。
現前義如上。一比丘，為二比丘、三比丘、僧現前義如上。一比丘，為二比丘、三比丘、僧亦如是。二比丘。為一比丘、二比丘、三比丘、亦如是。
二比丘。為一比丘、二比丘、三比丘、僧亦如是。三比丘，為一比丘、二比丘、三比僧亦如是。
三比丘，為一比丘、二比丘、三比丘、僧亦如是。僧為一比丘好言教語，如法、丘、僧亦如是。僧為一比丘好言教語，如法、如毘尼、如佛所教。彼作如是言：『是法是毘如毘尼、如佛所教。
彼作如是言：『是法是毘尼是佛所教，受是忍是。』若如是諍事滅，是尼是佛所教，受是忍是。』若如是諍事滅，是為阿難！言諍以一滅滅，現前毘尼不用多為阿難！
言諍以一滅滅，現前毘尼不用多人語。現前義如上。僧為二比丘、三比丘、僧人語。現前義如上。
僧為二比丘、三比丘、僧亦如是。」佛語阿難：「彼諍比丘，不忍可僧作亦如是。」佛語阿難：「彼諍比丘，不忍可僧作如是滅諍，聞異住處有好眾僧好上座智慧如是滅諍，聞異住處有好眾僧好上座智慧人，彼諍比丘以此諍事故應往彼住處。若人，彼諍比丘以此諍事故應往彼住處。
若在道路，能得如法、如毘尼、如佛所教滅在道路，能得如法、如毘尼、如佛所教滅諍者，是為阿難！言諍以一滅滅，現前毘尼諍者，是為阿難！言諍以一滅滅，現前毘尼不用多人語。是中現前義如上。若彼諍比丘不用多人語。
是中現前義如上。若彼諍比丘在道路，不能得如法、如毘尼、如佛所教在道路，不能得如法、如毘尼、如佛所教滅諍者，彼諍比丘應至彼僧中上座有智滅諍者，彼諍比丘應至彼僧中上座有智
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