不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚，如婆不淨鉢食、在小食大食上高聲大喚，如婆羅門聚會法。時有一病比丘，無弟子無瞻羅門聚會法。時有一病比丘，無弟子無瞻視者命終，諸比丘以此因緣往白世尊。世視者命終，諸比丘以此因緣往白世尊。
世尊言：「自今已去聽有和尚，和尚看弟子，當尊言：「自今已去聽有和尚，和尚看弟子，當如兒意看。弟子看和尚，當如父意。展轉相如兒意看。弟子看和尚，當如父意。
展轉相敬，重相瞻視，如是正法便得久住，增益廣敬，重相瞻視，如是正法便得久住，增益廣大。當如是請和尚。請時當教偏露右肩，大。當如是請和尚。
請時當教偏露右肩，脫革屣右膝著地合掌，作如是語：『我某脫革屣右膝著地合掌，作如是語：『我某甲請大德為和尚，願大德為我作和尚，甲請大德為和尚，願大德為我作和尚，我依大德受具足戒。』第二、第三亦如是說。我依大德受具足戒。』第二、第三亦如是說。
和尚當報言：『可爾。』若言：『如是。』若言：『當教授和尚當報言：『可爾。』若言：『如是。』
若言：『當教授汝。』若言：『清淨莫放逸。』」佛言：「自今已去捨三汝。』若言：『清淨莫放逸。』」
佛言：「自今已去捨三語授具足戒，自今已去聽滿十人當授具足語授具足戒，自今已去聽滿十人當授具足戒。白四羯磨，當如是授具足戒。欲受戒者戒。白四羯磨，當如是授具足戒。
欲受戒者詣僧中，偏露右臂脫革屣禮僧足，右膝詣僧中，偏露右臂脫革屣禮僧足，右膝著地合掌作如是白：『大德僧聽！我某甲，從著地合掌作如是白：『大德僧聽！我某甲，從某甲求受具足戒。我某甲，今從眾僧乞某甲求受具足戒。
我某甲，今從眾僧乞受具足戒，某甲為和尚。願僧濟度我，慈愍受具足戒，某甲為和尚。願僧濟度我，慈愍故！』如是第二、第三說。眾中當差堪能羯磨故！』
如是第二、第三說。眾中當差堪能羯磨者如上，當作如是白：『大德僧聽！此某甲，者如上，當作如是白：『大德僧聽！
此某甲，從某甲求受具足戒。此某甲，今從眾僧乞從某甲求受具足戒。此某甲，今從眾僧乞受具足戒，某甲為和尚。若僧時到僧忍聽，受具足戒，某甲為和尚。
若僧時到僧忍聽，與某甲受具足戒，某甲為和尚。白如是。』與某甲受具足戒，某甲為和尚。白如是。』
『大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。此『大德僧聽！此某甲，從某甲求受具足戒。
此某甲，今從眾僧乞受具足戒，某甲為和尚。某甲，今從眾僧乞受具足戒，某甲為和尚。誰諸長老忍僧與某甲受具足戒、某甲為誰諸長老忍僧與某甲受具足戒、某甲為和尚者默然，誰不忍者說。此是初羯磨。』第和尚者默然，誰不忍者說。
此是初羯磨。』第二、第三亦如是說。『僧已與某甲受具足戒、二、第三亦如是說。
『僧已與某甲受具足戒、某甲為和尚竟。僧忍，默然故，是事如是持。』」某甲為和尚竟。僧忍，默然故，是事如是持。』」
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