在如來前坐，欲得聞法。時世尊漸次為王在如來前坐，欲得聞法。時世尊漸次為王說法，勸令發歡喜心。發歡喜心已，從坐起說法，勸令發歡喜心。
發歡喜心已，從坐起禮佛而去。爾時世尊在羅閱城。時城中有禮佛而去。爾時世尊在羅閱城。
時城中有刪若梵志，有二百五十弟子，優波提舍、拘律刪若梵志，有二百五十弟子，優波提舍、拘律陀為上首。爾時尊者阿濕卑給侍如來，時陀為上首。爾時尊者阿濕卑給侍如來，時到著衣持鉢入城乞食，顏色和悅諸根寂到著衣持鉢入城乞食，顏色和悅諸根寂定，衣服齊整行步庠序，不左右顧視，不失定，衣服齊整行步庠序，不左右顧視，不失威儀。時優波提舍，時已到入園觀看，見阿威儀。
時優波提舍，時已到入園觀看，見阿濕卑威儀如是，便生是念：「今觀此比丘威濕卑威儀如是，便生是念：「今觀此比丘威儀具足，我今寧可往問其義。」復自念言：「此儀具足，我今寧可往問其義。」復自念言：「此比丘乞食時，非問義時。今且待彼乞食已，比丘乞食時，非問義時。
今且待彼乞食已，當往問義。」時優波提舍尋從其後。時阿濕當往問義。」時優波提舍尋從其後。
時阿濕卑比丘入羅閱城乞食已，置鉢在地，疊僧卑比丘入羅閱城乞食已，置鉢在地，疊僧伽梨。優波提舍念言：「此比丘乞食已竟，今正伽梨。優波提舍念言：「此比丘乞食已竟，今正是問義時，我今當問。」即往問義：「汝為誰？師是問義時，我今當問。」
即往問義：「汝為誰？師字誰？學何法？」即報言：「我師大沙門，是我所字誰？
學何法？」即報言：「我師大沙門，是我所尊，我從彼學。」優波提舍即復問言：「汝師大尊，我從彼學。」
優波提舍即復問言：「汝師大沙門說何法耶？」報言：「我年幼稚出家日淺，沙門說何法耶？」報言：「我年幼稚出家日淺，未堪廣演其義，今當略說其要。」優波提未堪廣演其義，今當略說其要。」
優波提舍言：「我唯樂聞為要，不在廣略。」阿濕卑言：舍言：「我唯樂聞為要，不在廣略。」阿濕卑言：「汝欲知之，如來說因緣生法，亦說因緣滅「汝欲知之，如來說因緣生法，亦說因緣滅法。若法所因生，如來說是因。若法所因滅，法。
若法所因生，如來說是因。若法所因滅，大沙門亦說此義。此是我師說。」時優波提舍大沙門亦說此義。
此是我師說。」時優波提舍聞已，即時諸塵垢盡得法眼淨。時優波提舍聞已，即時諸塵垢盡得法眼淨。
時優波提舍念言：「齊入如是法，至無憂處，無數億百千念言：「齊入如是法，至無憂處，無數億百千那由他劫本所不見。」優波提舍、拘律陀先那由他劫本所不見。」優波提舍、拘律陀先有要言：「若先得妙法者，當相告語。」時優波有要言：「若先得妙法者，當相告語。」
時優波提舍即往至拘律陀所。拘律陀見優波提提舍即往至拘律陀所。拘律陀見優波提舍來，便作是語：「汝今顏色和悅諸根寂定，舍來，便作是語：「汝今顏色和悅諸根寂定，
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