見法得法成就諸法自知得果證。前白佛見法得法成就諸法自知得果證。前白佛言：「我等歸依佛法僧，聽為優婆塞，盡形壽言：「我等歸依佛法僧，聽為優婆塞，盡形壽不殺生乃至不飲酒。」瓶沙王見法得法，前不殺生乃至不飲酒。」
瓶沙王見法得法，前白佛言：「自念昔日，為太子時，心生六願：一白佛言：「自念昔日，為太子時，心生六願：一者、若父壽終我登位為王。二者、當我治國時者、若父壽終我登位為王。二者、當我治國時願佛出世。三者、使我身見世尊。四者、設我見願佛出世。
三者、使我身見世尊。四者、設我見佛已生歡喜心於如來所。五者、已發歡喜佛已生歡喜心於如來所。
五者、已發歡喜心得聞正法。六者、聞法已尋得信解。今我心得聞正法。六者、聞法已尋得信解。
今我父王已命終，得登位為王。然我治國，正值父王已命終，得登位為王。然我治國，正值佛出世。今復自見佛，見佛已發歡喜心，於佛出世。
今復自見佛，見佛已發歡喜心，於佛所已發歡喜心，便得聞法，聞法已便佛所已發歡喜心，便得聞法，聞法已便得信解。今正是時，唯願世尊入羅閱城。」時得信解。今正是時，唯願世尊入羅閱城。」
時世尊默然受瓶沙王請已，即從座起，著衣世尊默然受瓶沙王請已，即從座起，著衣將千比丘，皆是舊學螺髻梵志，皆已得定調將千比丘，皆是舊學螺髻梵志，皆已得定調柔永得解脫，萬二千乘車、八萬四千眾前後柔永得解脫，萬二千乘車、八萬四千眾前後圍遶，以佛威神入羅閱城。爾時值天雨，世圍遶，以佛威神入羅閱城。爾時值天雨，世尊前後中則清明、上有雲蓋，世尊現此變尊前後中則清明、上有雲蓋，世尊現此變化入羅閱城。時釋提桓因，化作一異婆羅化入羅閱城。
時釋提桓因，化作一異婆羅門，手執金杖、金澡瓶、金柄扇，身在空中去門，手執金杖、金澡瓶、金柄扇，身在空中去地四指在如來前引導，復以無數方便讚地四指在如來前引導，復以無數方便讚歎佛法僧。時摩竭國人皆作是念：「是誰威歎佛法僧。時摩竭國人皆作是念：「是誰威神化作此婆羅門形，手執金杖、金澡瓶、金柄神化作此婆羅門形，手執金杖、金澡瓶、金柄扇，身在空中去地四指，在如來前引導扇，身在空中去地四指，在如來前引導驅却眾人，復以無數方便讚歎佛法僧驅却眾人，復以無數方便讚歎佛法僧耶？」時摩竭國人向釋提桓因而說頌曰：耶？」
時摩竭國人向釋提桓因而說頌曰：「誰化作梵志？今在眾僧前；「誰化作梵志？今在眾僧前；
歎誦佛功德，汝所事者誰？」歎誦佛功德，汝所事者誰？」爾時釋提桓因復以偈報摩竭國人爾時釋提桓因復以偈報摩竭國人「勇猛一切解，愛欲及飲食；「勇猛一切解，愛欲及飲食；
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