大神力得阿羅漢，雖爾故不如我道真。」爾大神力得阿羅漢，雖爾故不如我道真。」爾時世尊知迦葉心中所念，告言：「汝常稱言：時世尊知迦葉心中所念，告言：「汝常稱言：『大沙門雖得阿羅漢，不如我得阿羅漢。』如『大沙門雖得阿羅漢，不如我得阿羅漢。』
如今觀汝，非阿羅漢、非向阿羅漢道。」迦葉念今觀汝，非阿羅漢、非向阿羅漢道。」迦葉念言：「此大沙門，有大威神，知我心中所念。此言：「此大沙門，有大威神，知我心中所念。
此大沙門有大神足自在得阿羅漢，我今寧大沙門有大神足自在得阿羅漢，我今寧可從彼修梵行。」即前白佛：「我今欲從如來可從彼修梵行。」即前白佛：「我今欲從如來所修梵行。」佛告迦葉：「汝有五百弟子，從汝所修梵行。」
佛告迦葉：「汝有五百弟子，從汝學梵行，汝應告彼使知。若彼有意樂者，自學梵行，汝應告彼使知。若彼有意樂者，自隨所樂修行。」時迦葉即往弟子所告言：「汝隨所樂修行。」
時迦葉即往弟子所告言：「汝等知不？我今欲從沙門瞿曇所修梵行。汝等知不？我今欲從沙門瞿曇所修梵行。
汝等心所樂者，各自隨意。」諸弟子白言：「我等久等心所樂者，各自隨意。」諸弟子白言：「我等久已有信心於彼沙門所，唯待師耳。」爾時五已有信心於彼沙門所，唯待師耳。」
爾時五百弟子，即持螺髻事火具、淨衣、澡瓶，往擲尼百弟子，即持螺髻事火具、淨衣、澡瓶，往擲尼連禪水中已，來詣如來所，頭面禮足在一連禪水中已，來詣如來所，頭面禮足在一面坐。時世尊與五百人漸次為說勝法，勸面坐。時世尊與五百人漸次為說勝法，勸令發歡喜心。所謂法者，布施持戒生天之法，令發歡喜心。
所謂法者，布施持戒生天之法，呵欲不淨、讚歎出離為樂。五百人即於座呵欲不淨、讚歎出離為樂。五百人即於座上，諸塵垢盡得法眼淨，見法得法成就諸上，諸塵垢盡得法眼淨，見法得法成就諸法得果證。前白佛言：「我等欲於如來所出法得果證。
前白佛言：「我等欲於如來所出家修梵行。」佛言：「來比丘！於我法中快修梵家修梵行。」佛言：「來比丘！
於我法中快修梵行得盡苦際，即名為受具足戒。」時迦葉中行得盡苦際，即名為受具足戒。」時迦葉中弟，名那提迦葉，在尼連禪水下流居，有三弟，名那提迦葉，在尼連禪水下流居，有三百弟子，於中最為尊上，為眾人師首。時彼百弟子，於中最為尊上，為眾人師首。
時彼眾中有一弟子，至尼連禪水上看，見水中眾中有一弟子，至尼連禪水上看，見水中有事火具及髮澡瓶，有淨衣為水所漂。有事火具及髮澡瓶，有淨衣為水所漂。見已疾疾來至那提迦葉所語言：「師當知，此見已疾疾來至那提迦葉所語言：「師當知，此尼連禪水中，有髮事火具淨衣澡瓶，為水所尼連禪水中，有髮事火具淨衣澡瓶，為水所漂。不審上流大師，將無為惡人所害？」時欝漂。
不審上流大師，將無為惡人所害？」時欝
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