得破，便復念言：「是大沙門神力所為。」欲得得破，便復念言：「是大沙門神力所為。」欲得舉斧不能得舉，念言：「是大沙門所為。」適舉斧不能得舉，念言：「是大沙門所為。」
適得舉斧，復念言：「是大沙門所為。」諸梵志欲得舉斧，復念言：「是大沙門所為。」諸梵志欲得下斧，而不能得下，念言：「此大沙門所得下斧，而不能得下，念言：「此大沙門所為。」適得下斧，念言：「是大沙門所為。」諸梵志為。」
適得下斧，念言：「是大沙門所為。」諸梵志欲然火不能得然，念言：「皆是大沙門所為。」欲然火不能得然，念言：「皆是大沙門所為。」
火既得然，念言：「大沙門所為。」欲滅而不能火既得然，念言：「大沙門所為。」欲滅而不能得滅，念言：「皆是大沙門所為。」適得滅，念言：得滅，念言：「皆是大沙門所為。」
適得滅，念言：「是大沙門所為。」捉澡瓶水欲瀉去而不能「是大沙門所為。」捉澡瓶水欲瀉去而不能得出，念言：「大沙門所為。」既得去水，念言：得出，念言：「大沙門所為。」
既得去水，念言：「大沙門所為。」諸梵志欲得止澡瓶水，不能「大沙門所為。」諸梵志欲得止澡瓶水，不能得止，念言：「大沙門所為。」既得止，念言：「大沙得止，念言：「大沙門所為。」
既得止，念言：「大沙門所為。」爾時四面有大黑雲起，天大雨墮如門所為。」爾時四面有大黑雲起，天大雨墮如象尿，潦水齊腰。時迦葉念言：「此大沙門，極象尿，潦水齊腰。
時迦葉念言：「此大沙門，極為端正人中第一，或能為水所漂。」即將徒為端正人中第一，或能為水所漂。」即將徒眾乘一樹船往求世尊。世尊爾時在外露眾乘一樹船往求世尊。
世尊爾時在外露地經行，地燥如舊。時迦葉見佛露地經行，地經行，地燥如舊。時迦葉見佛露地經行，地燥如舊猶如屋內，念言：「此大沙門，甚奇！地燥如舊猶如屋內，念言：「此大沙門，甚奇！
甚特！使無情之物迴轉如意。此大沙門，神甚特！使無情之物迴轉如意。
此大沙門，神足自在得阿羅漢，雖爾故不如我得阿羅足自在得阿羅漢，雖爾故不如我得阿羅漢。」迦葉他日復往世尊所，白言：「食時已到漢。」迦葉他日復往世尊所，白言：「食時已到可往就食。」佛言迦葉：「汝竝在前，吾後當往。」可往就食。」
佛言迦葉：「汝竝在前，吾後當往。」時世尊遣迦葉已，猶如力士屈申臂頃，從時世尊遣迦葉已，猶如力士屈申臂頃，從經行地沒，即於彼貫迦葉船底而出。見已經行地沒，即於彼貫迦葉船底而出。
見已便作是言：「此大沙門有大神德，先遣我言便作是言：「此大沙門有大神德，先遣我言後至，今者乃先在船耶？」佛告迦葉：「吾遣汝後至，今者乃先在船耶？」佛告迦葉：「吾遣汝已，如力士屈申臂頃於經行地沒，貫汝已，如力士屈申臂頃於經行地沒，貫汝船底而出。」迦葉作是念言：「此大沙門有大船底而出。」
迦葉作是念言：「此大沙門有大神力，先遣我已，後來涌出船上。大沙門有神力，先遣我已，後來涌出船上。大沙門有
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