養已。可自取食之。此是大沙門所應食者。」養已。可自取食之。
此是大沙門所應食者。」迦葉念言：「此大沙門有神足自在得阿羅迦葉念言：「此大沙門有神足自在得阿羅漢，雖爾不如我得阿羅漢。」時世尊食已漢，雖爾不如我得阿羅漢。」
時世尊食已還詣本林止宿。明日清旦，迦葉往詣佛所還詣本林止宿。明日清旦，迦葉往詣佛所白言：「時到可就食。」佛告迦葉：「汝竝在前，吾白言：「時到可就食。」
佛告迦葉：「汝竝在前，吾正爾後往。」時世尊遣迦葉已，往詣忉利天，正爾後往。」時世尊遣迦葉已，往詣忉利天，取曼陀羅花，先至迦葉座上坐。時迦葉後取曼陀羅花，先至迦葉座上坐。
時迦葉後至，見已白言：「大沙門，先遣我言：『吾尋後至。』至，見已白言：「大沙門，先遣我言：『吾尋後至。』云何今者先至坐耶？」佛告迦葉：「吾遣汝已，云何今者先至坐耶？」
佛告迦葉：「吾遣汝已，到忉利天取此花，先來至此坐。此花色好到忉利天取此花，先來至此坐。此花色好香氣芬馥，迦葉須者便可取之。」迦葉報言：香氣芬馥，迦葉須者便可取之。」
迦葉報言：「止！止！大沙門，我便為得供養已。大沙門可「止！止！
大沙門，我便為得供養已。大沙門可自取用之。」迦葉念言：「甚奇！甚特！有大神足自取用之。」
迦葉念言：「甚奇！甚特！
有大神足自在得阿羅漢，雖爾不如我得阿羅漢。」時自在得阿羅漢，雖爾不如我得阿羅漢。」時世尊食迦葉食已，還詣本林止宿。其夜四天世尊食迦葉食已，還詣本林止宿。
其夜四天王持供養具來詣世尊所，皆欲聞法供養。王持供養具來詣世尊所，皆欲聞法供養。夜暗時放光明照四方，猶如大火聚，合掌夜暗時放光明照四方，猶如大火聚，合掌禮如來足已在前而住。時迦葉夜起，見彼禮如來足已在前而住。
時迦葉夜起，見彼林有大光明照四方如大火聚。明日清旦，林有大光明照四方如大火聚。明日清旦，往如來所白言：「時已到可往就食。」又問言：往如來所白言：「時已到可往就食。」
又問言：「大沙門！昨夜云何有此光明照四方如大「大沙門！昨夜云何有此光明照四方如大火聚？」佛告迦葉：「昨夜四天王持供養具來火聚？」
佛告迦葉：「昨夜四天王持供養具來詣我所，欲聽受法。是其光明照四方，非火詣我所，欲聽受法。是其光明照四方，非火也。」迦葉言：「甚奇！甚特！大沙門有大神力，乃也。」
迦葉言：「甚奇！甚特！
大沙門有大神力，乃使四天王來聽法。大沙門有大神足自在得使四天王來聽法。大沙門有大神足自在得阿羅漢，雖爾故不如我得阿羅漢。」時世尊阿羅漢，雖爾故不如我得阿羅漢。」
時世尊食迦葉食已還詣本林。時釋提桓因，持供食迦葉食已還詣本林。時釋提桓因，持供養具來欲聞法，夜闇時放大光明，照四方養具來欲聞法，夜闇時放大光明，照四方如大火聚，踰於前光，清淨無瑕穢，叉手合如大火聚，踰於前光，清淨無瑕穢，叉手合
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