與耶輸伽父說法，時耶輸伽身漏盡意解，與耶輸伽父說法，時耶輸伽身漏盡意解，得無礙智解脫。爾時世間有七羅漢，弟子有得無礙智解脫。爾時世間有七羅漢，弟子有六，佛為七。爾時世尊即攝神足，使耶輸伽六，佛為七。
爾時世尊即攝神足，使耶輸伽父見子去佛不遠坐。即到耶輸伽所語言：父見子去佛不遠坐。即到耶輸伽所語言：「汝母在後失汝，不知所在極懷愁憂，乃「汝母在後失汝，不知所在極懷愁憂，乃欲自害。汝可往瞻省，勿令自害。」時耶輸伽欲自害。
汝可往瞻省，勿令自害。」時耶輸伽瞻視世尊顏。時世尊告耶輸伽父言：「云何瞻視世尊顏。
時世尊告耶輸伽父言：「云何族姓子，學智學道諸塵垢盡得法眼淨，彼族姓子，學智學道諸塵垢盡得法眼淨，彼作如是觀已，有漏心得解脫。云何長者，汝作如是觀已，有漏心得解脫。云何長者，汝已捨欲還復能習欲不耶？」對曰：「不也。」「如是已捨欲還復能習欲不耶？」
對曰：「不也。」「如是耶輸伽族姓子，已學智學道，諸塵垢盡得耶輸伽族姓子，已學智學道，諸塵垢盡得法眼淨。彼作如是觀已有漏心得解脫，終法眼淨。
彼作如是觀已有漏心得解脫，終不復習欲如本在俗時也。」「今耶輸伽族姓不復習欲如本在俗時也。」「今耶輸伽族姓子善獲大利，學智學道無漏心解脫，諸塵子善獲大利，學智學道無漏心解脫，諸塵垢盡得法眼淨，作是觀已有漏心解脫。唯垢盡得法眼淨，作是觀已有漏心解脫。
唯願世尊，今受我請，及耶輸伽并侍比丘。」爾時願世尊，今受我請，及耶輸伽并侍比丘。」爾時世尊默然受請。然耶輸伽不肯受別請，「世世尊默然受請。
然耶輸伽不肯受別請，「世尊未聽我受別請。」佛言：「自今已去聽受別尊未聽我受別請。」佛言：「自今已去聽受別請。請有二種：有僧次請、有別請。」時耶輸伽請。
請有二種：有僧次請、有別請。」時耶輸伽父，知如來默然受請，即從坐起禮佛足而父，知如來默然受請，即從坐起禮佛足而去，語耶輸伽母及其本二言：「汝今知不？耶去，語耶輸伽母及其本二言：「汝今知不？
耶輸伽身在大沙門所修梵行。我今日請大輸伽身在大沙門所修梵行。我今日請大沙門及耶輸伽侍從後來，汝今知時，可供沙門及耶輸伽侍從後來，汝今知時，可供辦所須。」耶輸伽母及其本二，即辦具種種所辦所須。」
耶輸伽母及其本二，即辦具種種所須飲食已，往白時到。爾時世尊，到時著衣須飲食已，往白時到。爾時世尊，到時著衣持鉢，耶輸伽侍從通已二人往其父舍，到已持鉢，耶輸伽侍從通已二人往其父舍，到已就座而坐。時耶輸伽母及本二奉世尊種種就座而坐。
時耶輸伽母及本二奉世尊種種所須飲食，食訖攝鉢，更取一小座於如來所須飲食，食訖攝鉢，更取一小座於如來前坐。爾時世尊，漸次與說微妙法，勸令發前坐。爾時世尊，漸次與說微妙法，勸令發
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