漢傳佛教 · 律部

四分律卷 32 · 大正藏 0789b

四分律 · 姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T22, no. 1428
返回文本目录:《四分律》
四分律注音阅读完整原文 · 分页阅读

四分律

当前为 0789b 版页。拼音逐字置于原文上方,并保留稳定行号供引用核对。

本页内容
经文原文
藏经版页
0789b
可引用原文
29 行
全文规模
全经 38483 稳定行段
责任者
姚秦 · 佛陀耶舍共竺佛念等譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 60 卷卷 32 · 大正藏 0789b
阅读设置设置会在阅读页间保留

拼音用于辅助诵读。全库汉文经书已启用佛教词表基础校音;音译词与多音字仍需逐部人工终审。

选一句,查术语、看异译、问含义或带走引用。选中任意经文,系统会按完整稳定行段取文;问经时不会暗中换经。

我的选文

受想行識亦復如是。」爾時世尊說此法時,五比丘一切有漏心解脫,得無礙解脫智生。

爾時此世間有六羅漢,五弟子,如來、至真、等正覺為六。爾時世尊遊波羅㮈國。

時波羅㮈國有族姓子,名耶輸伽,父母只有此一子,愍念瞻視不去目前。時父母與設三時殿,春夏冬使其子常遊戲其中五欲娛樂。

時童子於五欲中極自娛樂已,疲極眠睡。眠睡覺已,即觀第一殿。

又見諸妓人所執樂器縱橫狼藉,更相荷枕頭髮蓬亂,却臥鼾睡齘齒寱語。見已恐怖身毛為竪,即生厭離意不欲與會,「此為苦哉!

有何可貪?」即捨所居殿,更詣中殿,到彼觀其殿舍并妓人,如前無異,倍生恐怖身毛為竪,即生厭離不欲與會,「此為苦哉!

有何可貪?」即捨去詣第三殿,所見亦復如上,倍生恐怖身毛為竪,生厭離心不欲與會亦復如上,即還出殿詣尸佉城門。

時尸佉門神遙見童子來,見已便生是念:「此童子來,必欲見如來,更無餘道。我當開門使去。」

即與開門。時童子出尸佉城門已,詣婆羅河側。

到已於河岸上,解金屐度婆羅河,詣仙人鹿苑所。爾時世尊在露處經行,遙見童子來,即敷座而坐。

諸佛常法圓光遍照,耶輸伽童子遙見如來顏貌端正,生喜悅心,前至世尊所,到已白言:「我今苦厄無所歸趣,願救濟我。」佛告童子:「來此處無為,此處無厄,此處安隱,欲求永寂無為者,欲盡無愛處,滅盡涅槃也。」

爾時耶

版本与引用信息

母版来自 CBETA Online。本页仅重组显示层;正文底本、藏经页栏行号与旧链接均未改动,重复题签仅在显示层合并。权利说明:CBETA 授權條款;古典原文。

经号
大正藏 T22, no. 1428
藏经版页
0789b
拼音
自动生成·佛教词表校正·待人工终审

研究边界

书目关系边界:四分律、戒本与羯磨文本家族:六十卷《四分律》与僧尼戒本、两种僧尼羯磨及比丘尼羯磨法分别登记;共同部派归属、篇章结构和正文重合只证明组件或传本家族,不自动归并作品。

归属边界:来源目录将本记录署为翻译的律部文本;平台保留广律、戒本或羯磨的文本类型与译者题记,但不据律部位置、部派归属或正文重合自动声称为同一作品或佛陀逐字亲说。