歡喜心，即於座上諸塵垢盡得法眼淨，見歡喜心，即於座上諸塵垢盡得法眼淨，見法得法成就諸法，即白佛言：「自今已去歸法得法成就諸法，即白佛言：「自今已去歸依佛法僧，聽為優婆夷。我自今已去盡形依佛法僧，聽為優婆夷。我自今已去盡形壽，不殺生乃至不飲酒。」是謂最初受三自壽，不殺生乃至不飲酒。」
是謂最初受三自歸優婆夷，耶輸伽母及其本二為首。時世歸優婆夷，耶輸伽母及其本二為首。時世尊與耶輸伽母及其本二說法已，即從坐尊與耶輸伽母及其本二說法已，即從坐起而去。爾時世尊遊波羅㮈國。時耶輸伽起而去。
爾時世尊遊波羅㮈國。時耶輸伽有少小同友四人，在波羅㮈住：一名無垢，有少小同友四人，在波羅㮈住：一名無垢，二名善臂，三名滿願，四名伽梵婆提。聞耶二名善臂，三名滿願，四名伽梵婆提。
聞耶輸伽在大沙門所修梵行，各念言：「此戒德輸伽在大沙門所修梵行，各念言：「此戒德必不虛，修沙門梵行亦不虛。何以故？乃使必不虛，修沙門梵行亦不虛。何以故？
乃使此族姓子從其受學修梵行。彼族姓子能於此族姓子從其受學修梵行。彼族姓子能於彼修梵行，我等寧可於大沙門所修梵行彼修梵行，我等寧可於大沙門所修梵行耶？」爾時同友四人，即往詣耶輸伽所語言：耶？」
爾時同友四人，即往詣耶輸伽所語言：「汝今於大沙門所修梵行為勝耶？」耶輸伽「汝今於大沙門所修梵行為勝耶？」耶輸伽報言：「我從大沙門所修梵行，甚為微妙。」此報言：「我從大沙門所修梵行，甚為微妙。」
此四人語耶輸伽言：「我亦欲於大沙門所出四人語耶輸伽言：「我亦欲於大沙門所出家修梵行。」時耶輸伽即將往世尊所，頭面家修梵行。」時耶輸伽即將往世尊所，頭面禮足在一面坐，白世尊言：「此四同友，在禮足在一面坐，白世尊言：「此四同友，在波羅㮈住，今欲從如來出家修梵行，願慈波羅㮈住，今欲從如來出家修梵行，願慈愍聽出家修梵行。」時世尊即聽，漸次為說愍聽出家修梵行。」
時世尊即聽，漸次為說勝法。勝法者，布施持戒生天之法，呵欲不勝法。勝法者，布施持戒生天之法，呵欲不淨、讚歎出離為樂，即於座上諸塵垢盡得淨、讚歎出離為樂，即於座上諸塵垢盡得法眼淨，見法得法成就諸法得果證，前白法眼淨，見法得法成就諸法得果證，前白佛言：「我等欲從如來所修梵行。」佛言：「來比佛言：「我等欲從如來所修梵行。」
佛言：「來比丘！於我法中快修梵行盡苦源，即名為丘！於我法中快修梵行盡苦源，即名為出家受具足戒。」即如先所見重觀察，便得出家受具足戒。」
即如先所見重觀察，便得盡有漏心得解脫、無礙解脫智生。時此世盡有漏心得解脫、無礙解脫智生。時此世間有十阿羅漢弟子，如來為十一。爾時世間有十阿羅漢弟子，如來為十一。
爾時世
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