輸伽童子禮世尊已在一面坐，世尊漸與輸伽童子禮世尊已在一面坐，世尊漸與說法，勸令發歡喜心。所謂法者，布施、持戒、說法，勸令發歡喜心。所謂法者，布施、持戒、生天之法，呵欲不淨，讚歎出離為樂。即於生天之法，呵欲不淨，讚歎出離為樂。
即於座上諸塵垢盡，得法眼淨，見法得法，成就座上諸塵垢盡，得法眼淨，見法得法，成就諸法，自身得果證，前白佛言：「我欲於如來諸法，自身得果證，前白佛言：「我欲於如來所淨修梵行。」佛言：「比丘來！於我法中快自所淨修梵行。」佛言：「比丘來！
於我法中快自娛樂，修梵行盡苦源。」時耶輸伽即受具娛樂，修梵行盡苦源。」時耶輸伽即受具足戒。第一殿舍宮人妓女，盡皆睡覺，覺足戒。
第一殿舍宮人妓女，盡皆睡覺，覺已求覓耶輸伽不見，往至中殿求之亦不已求覓耶輸伽不見，往至中殿求之亦不見，復至第三殿舍求索亦復不見。時諸宮見，復至第三殿舍求索亦復不見。時諸宮人妓女，往至其母所，白言：「大家！今者耶輸人妓女，往至其母所，白言：「大家！
今者耶輸伽不知所在。」時母即速疾至其父所，告言：伽不知所在。」時母即速疾至其父所，告言：「知不？今不知兒為何所在。」時父在彼中殿「知不？
今不知兒為何所在。」時父在彼中殿前，沐浴梳頭速疾斂髮，即勅左右人言：前，沐浴梳頭速疾斂髮，即勅左右人言：「於波羅㮈國斷諸巷道。」自出尸佉城門，至「於波羅㮈國斷諸巷道。」
自出尸佉城門，至婆羅河所，見子金屐在河側，便作是念：「我婆羅河所，見子金屐在河側，便作是念：「我子必當渡河。」即尋迹渡河，往仙人鹿苑中。子必當渡河。」即尋迹渡河，往仙人鹿苑中。
爾時如來遙見耶輸伽父來，即以神力使爾時如來遙見耶輸伽父來，即以神力使耶輸伽父見佛不見其子，至佛所白言：「大耶輸伽父見佛不見其子，至佛所白言：「大沙門！頗見我子耶輸伽不？」佛言：「汝今且坐，沙門！頗見我子耶輸伽不？」
佛言：「汝今且坐，或當見汝子。」耶輸伽父念言：「此大沙門甚奇或當見汝子。」耶輸伽父念言：「此大沙門甚奇甚特，乃見慰勞如是也。」時耶輸伽父禮佛甚特，乃見慰勞如是也。」
時耶輸伽父禮佛足已在一面坐。世尊漸與說法，令發歡喜足已在一面坐。世尊漸與說法，令發歡喜心，呵欲不淨，讚歎出離為樂。即於座上心，呵欲不淨，讚歎出離為樂。
即於座上諸塵垢盡，得法眼淨，見法得法，成辦諸法。諸塵垢盡，得法眼淨，見法得法，成辦諸法。自審得果證已，前白佛言：「我今歸依佛、歸自審得果證已，前白佛言：「我今歸依佛、歸依法、歸依僧。唯願世尊聽為優婆塞，自今依法、歸依僧。
唯願世尊聽為優婆塞，自今已去盡形壽，不殺生乃至不飲酒。」是為最已去盡形壽，不殺生乃至不飲酒。」是為最初優婆塞三自歸，耶輸伽父為首。爾時世尊初優婆塞三自歸，耶輸伽父為首。
爾時世尊
下页续读