有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責六群比丘尼：「汝等云何入村，在巷陌中屏責六群比丘尼：「汝等云何入村，在巷陌中屏處與男子耳語？」時諸比丘尼往白諸比丘，處與男子耳語？」時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集比丘諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼：「汝所為非，非威儀、非僧，呵責六群比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，比丘尼！入村內巷陌中屏處獨與男子何，比丘尼！
入村內巷陌中屏處獨與男子耳語？」時世尊以無數方便呵責六群比丘耳語？」時世尊以無數方便呵責六群比丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，入村內巷陌中遣伴遠去，在屏若比丘尼，入村內巷陌中遣伴遠去，在屏處與男子共立耳語者，波逸提。」比丘尼義如處與男子共立耳語者，波逸提。」比丘尼義如上。村者，白衣舍巷陌。屏處者，有見屏處、聞上。
村者，白衣舍巷陌。屏處者，有見屏處、聞屏處。見屏處者，烟雲、霧塵、黑闇眼所不見。聞屏處。
見屏處者，烟雲、霧塵、黑闇眼所不見。聞屏處者，乃至常語不聞聲也。耳語者，耳邊屏處者，乃至常語不聞聲也。
耳語者，耳邊語。彼比丘尼，入村巷陌中遣伴至不見不語。彼比丘尼，入村巷陌中遣伴至不見不聞處，在屏處與男子共立共耳語，波逸提。聞處，在屏處與男子共立共耳語，波逸提。
離見處至聞處，突吉羅。離聞處至見處，離見處至聞處，突吉羅。離聞處至見處，突吉羅。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若二比丘尼為突吉羅。
是謂為犯。不犯者，若二比丘尼為伴，或與可知女人為伴，或有餘人為伴，伴，或與可知女人為伴，或有餘人為伴，若伴不盲不聾，或病發倒地，或為強力者若伴不盲不聾，或病發倒地，或為強力者所執，或被縛將去，或命難、梵行難，若有所所執，或被縛將去，或命難、梵行難，若有所與遣伴遠去，若伴病，若無威儀，而語言：「妹與遣伴遠去，若伴病，若無威儀，而語言：「妹汝去！我當送食與汝。」若破戒、破見、破威汝去！
我當送食與汝。」若破戒、破見、破威儀，若被舉、若應滅擯，若以此事有命難、儀，若被舉、若應滅擯，若以此事有命難、梵行難，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心梵行難，不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。亂、痛惱所纏。
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