尊。時世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群尊。時世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何汝等乞是行、非隨順行，所不應為。
云何汝等乞是種種生穀米？」時世尊以無數方便呵責六群種種生穀米？」時世尊以無數方便呵責六群比丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有比丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼乞生穀者，波逸提。」比丘尼義如說：若比丘尼乞生穀者，波逸提。」比丘尼義如上。彼比丘尼乞生穀乃至大小麥，一切波逸上。
彼比丘尼乞生穀乃至大小麥，一切波逸提。比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉提。比丘，突吉羅；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，若從親里乞，若從出羅。是謂為犯。
不犯者，若從親里乞，若從出家人乞，若他為己、己為他，若不乞自得者，家人乞，若他為己、己為他，若不乞自得者，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。纏。
爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。去爾時婆伽婆在舍衛國祇樹給孤獨園。去比丘尼精舍不遠，有好結縷草生。時有比丘尼精舍不遠，有好結縷草生。
時有諸居士數來在中坐臥調戲，或唄或歌或舞，諸居士數來在中坐臥調戲，或唄或歌或舞，或有啼哭音聲，亂諸坐禪比丘尼，諸比丘尼或有啼哭音聲，亂諸坐禪比丘尼，諸比丘尼患之。居士去後，以大小便糞掃置草上。諸患之。居士去後，以大小便糞掃置草上。
諸居士還來在中戲時，諸不淨污身及衣服，居士還來在中戲時，諸不淨污身及衣服，以此不淨污草，草遂枯死。時諸居士以此以此不淨污草，草遂枯死。時諸居士以此事故皆譏嫌言：「此諸比丘尼，受取無厭、不事故皆譏嫌言：「此諸比丘尼，受取無厭、不知慚愧，外自稱言：『我知正法。』如是有何知慚愧，外自稱言：『我知正法。』
如是有何正法？我等數來在此戲笑歌舞，云何比丘尼正法？我等數來在此戲笑歌舞，云何比丘尼乃以大小便污壞淨草，復污我身及衣服？」乃以大小便污壞淨草，復污我身及衣服？」
時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，訶責此諸比丘尼：「云何樂學戒、知慚愧者，訶責此諸比丘尼：「云何汝等於居士所遊戲之處，以大小便不淨汝等於居士所遊戲之處，以大小便不淨置生草上，污居士身及衣服，又使生草枯置生草上，污居士身及衣服，又使生草枯
下页续读