除入陛孔上，若截竟過者，波逸提。除入陛孔上，若截竟過者，波逸提。「若比丘尼，持兜羅綿貯，作繩床、木床、若臥「若比丘尼，持兜羅綿貯，作繩床、木床、若臥具、坐具，波逸提。」具、坐具，波逸提。」
爾時婆伽婆在毘舍離獼猴江側高閣堂爾時婆伽婆在毘舍離獼猴江側高閣堂上。時異處有蒜園，偷羅難陀比丘尼去園不上。時異處有蒜園，偷羅難陀比丘尼去園不遠而行，園主問言：「阿姨！欲須蒜耶？」報言：遠而行，園主問言：「阿姨！
欲須蒜耶？」報言：「須蒜。」即持蒜與。此比丘尼得蒜已，後數數「須蒜。」
即持蒜與。此比丘尼得蒜已，後數數復往。去彼不遠而行，其人見已復語言：「阿復往。
去彼不遠而行，其人見已復語言：「阿姨更須蒜耶？」報言：「須！我若得蒜便能食。」即姨更須蒜耶？」報言：「須！
我若得蒜便能食。」即復與蒜。與蒜已勅守園人言：「從今日給復與蒜。
與蒜已勅守園人言：「從今日給比丘尼人各五枚蒜。」時園主留一人守園，比丘尼人各五枚蒜。」時園主留一人守園，自持蒜詣毘舍離賣。偷羅難陀比丘尼還自持蒜詣毘舍離賣。
偷羅難陀比丘尼還至僧伽藍中，語諸比丘尼言：「汝等知不？某至僧伽藍中，語諸比丘尼言：「汝等知不？某處某甲檀越，日給比丘尼人各五枚蒜，可往處某甲檀越，日給比丘尼人各五枚蒜，可往迎取。」時偷羅難陀將沙彌尼、式叉摩那即往迎取。」
時偷羅難陀將沙彌尼、式叉摩那即往蒜園，問守蒜人言：「園主何處？」報言：「詣毘舍蒜園，問守蒜人言：「園主何處？」報言：「詣毘舍離賣蒜。」時守蒜人言：「何故問耶？」答言：「園主離賣蒜。」
時守蒜人言：「何故問耶？」答言：「園主日給比丘尼人各五枚蒜，今可與我。」守蒜日給比丘尼人各五枚蒜，今可與我。」
守蒜人言：「小住！須園主來，我不得自在，我正可人言：「小住！須園主來，我不得自在，我正可守視而已耳。」比丘尼語言：「大家見施，奴不守視而已耳。」
比丘尼語言：「大家見施，奴不肯與。」偷羅難陀即勅沙彌尼拔取蒜，數知肯與。」偷羅難陀即勅沙彌尼拔取蒜，數知多少，此與上座、次座、和上、阿闍梨，此與同多少，此與上座、次座、和上、阿闍梨，此與同和上、同阿闍梨、親厚知識。此今日食、此明日和上、同阿闍梨、親厚知識。
此今日食、此明日食、此後日食。即時現園蒜取盡。蒜主還見蒜食、此後日食。即時現園蒜取盡。
蒜主還見蒜盡，問守園者言：「蒜何故盡？」答言：「大家！先信盡，問守園者言：「蒜何故盡？」答言：「大家！
先信樂故，日給比丘尼僧人各五枚蒜，向有沙樂故，日給比丘尼僧人各五枚蒜，向有沙彌尼、式叉摩那來至我所語我言：『蒜主今彌尼、式叉摩那來至我所語我言：『蒜主今為所在？』我答言：『入毘舍離賣蒜。』我問言：『何為所在？』我答言：『入毘舍離賣蒜。』
我問言：『何故問？』答我言：『蒜主日與我人各五枚蒜，今故問？』答我言：『蒜主日與我人各五枚蒜，今
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