問此事？」時婆羅門以此因緣具向諸比丘問此事？」時婆羅門以此因緣具向諸比丘尼說：「我已呵諫此大臣令止，自今已去後尼說：「我已呵諫此大臣令止，自今已去後莫復爾。」諸比丘尼即自相檢校，誰為此事？莫復爾。」
諸比丘尼即自相檢校，誰為此事？即知六群比丘尼中有作此事者。時諸比丘即知六群比丘尼中有作此事者。
時諸比丘尼呵責六群比丘尼：「云何汝夜大小便器尼呵責六群比丘尼：「云何汝夜大小便器中，明旦不看牆外棄之？」時諸比丘尼往白中，明旦不看牆外棄之？」時諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊以此因緣集諸比丘，諸比丘往白世尊。
世尊以此因緣集比丘僧，呵責六群比丘尼：「汝所為非，非威比丘僧，呵責六群比丘尼：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，六群比丘尼！夜大小便器中，不看牆云何，六群比丘尼！
夜大小便器中，不看牆外棄之？」時世尊以無數方便呵責六群比外棄之？」時世尊以無數方便呵責六群比丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏丘尼已，告諸比丘：「此六群比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集處，最初犯戒。
自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼，夜大小便器中，晝不看牆說：若比丘尼，夜大小便器中，晝不看牆外棄者，波逸提。」比丘尼義如上。彼比丘尼，外棄者，波逸提。」比丘尼義如上。
彼比丘尼，夜大小便器中，晝日當看牆外然後棄之。夜大小便器中，晝日當看牆外然後棄之。若夜起者，要先彈指謦欬。若比丘尼，夜大若夜起者，要先彈指謦欬。
若比丘尼，夜大小便器中，晝不看牆外棄者，波逸提。若夜小便器中，晝不看牆外棄者，波逸提。若夜不謦欬、不彈指棄者，突吉羅。比丘，突吉羅；不謦欬、不彈指棄者，突吉羅。
比丘，突吉羅；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，夜大小便器中，晝則看牆外棄之；犯者，夜大小便器中，晝則看牆外棄之；
若夜彈指謦欬；若彼有瓦、有石、若有樹若夜彈指謦欬；若彼有瓦、有石、若有樹株、若有刺諸不淨之處棄；若有汪水、若有株、若有刺諸不淨之處棄；
若有汪水、若有坑岸、若有糞聚者，不犯。不犯者，最初未制坑岸、若有糞聚者，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
爾時婆伽婆在羅閱祇耆闍崛山中。時國爾時婆伽婆在羅閱祇耆闍崛山中。時國人俗節會日伎樂嬉戲，時六群比丘尼往看。人俗節會日伎樂嬉戲，時六群比丘尼往看。
時諸居士見皆共譏嫌：「此諸比丘尼不知慚時諸居士見皆共譏嫌：「此諸比丘尼不知慚
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