往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責往白世尊。世尊以此因緣集比丘僧，呵責偷羅難陀：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非偷羅難陀：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。云何，偷羅難陀！淨行、非隨順行，所不應為。
云何，偷羅難陀！乃剃三處毛？」時世尊以無數方便呵責偷乃剃三處毛？」
時世尊以無數方便呵責偷羅難陀已，告諸比丘：「此偷羅難陀比丘尼多羅難陀已，告諸比丘：「此偷羅難陀比丘尼多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘尼結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘尼剃三處毛者，波逸提。」比如是說：若比丘尼剃三處毛者，波逸提。」
比丘尼義如上。三處毛者，大小便處及腋下。若丘尼義如上。三處毛者，大小便處及腋下。
若比丘尼剃三處毛，一動刀一波逸提。若拔、若比丘尼剃三處毛，一動刀一波逸提。若拔、若揃滅、若燒，一切突吉羅。比丘，偷羅遮；式叉揃滅、若燒，一切突吉羅。
比丘，偷羅遮；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。
是謂為犯。不犯者，或有如是病，若有瘡須剃去著藥，或為強或有如是病，若有瘡須剃去著藥，或為強力者所執，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、力者所執，不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。心亂、痛惱所纏。爾時婆伽婆在釋翅搜迦維羅衛尼俱律爾時婆伽婆在釋翅搜迦維羅衛尼俱律園中。時摩訶波闍波提比丘尼往至世尊所，園中。
時摩訶波闍波提比丘尼往至世尊所，頭面禮足在一面立，白佛言：「世尊！女人身頭面禮足在一面立，白佛言：「世尊！女人身臭穢不淨。」說是語已，即禮佛足繞三匝而臭穢不淨。」
說是語已，即禮佛足繞三匝而去。時世尊以此因緣集比丘僧，告諸比丘：去。時世尊以此因緣集比丘僧，告諸比丘：「自今已去聽諸比丘尼以水作淨。」時偷羅難「自今已去聽諸比丘尼以水作淨。」
時偷羅難陀聞此制已，即以水作淨，欲心內指水道陀聞此制已，即以水作淨，欲心內指水道中，指深爪傷內，血出污身衣臥具。諸比丘中，指深爪傷內，血出污身衣臥具。諸比丘尼即問言：「何所患苦？」即具說因緣。時諸比尼即問言：「何所患苦？」
即具說因緣。時諸比丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、丘尼聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責偷羅難陀比丘尼：「云何水知慚愧者，嫌責偷羅難陀比丘尼：「云何水作淨，乃以指內水道中傷內，血出污身衣作淨，乃以指內水道中傷內，血出污身衣及污臥具？」諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往及污臥具？」
諸比丘尼往白諸比丘，諸比丘往白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵
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