懺。白如是。」白已當受懺，應語彼比丘言：懺。白如是。」
白已當受懺，應語彼比丘言：「自責汝心。」比丘答言：「爾。」僧即應還此比丘「自責汝心。」比丘答言：「爾。」
僧即應還此比丘衣，作白二羯磨，應如是與。眾中當差堪能衣，作白二羯磨，應如是與。眾中當差堪能羯磨人如上，作如是白：「大德僧聽！此某甲羯磨人如上，作如是白：「大德僧聽！
此某甲比丘，多求線使非親里織師織作衣，犯捨比丘，多求線使非親里織師織作衣，犯捨墮。今捨與僧。若僧時到僧忍聽，僧今還此墮。今捨與僧。
若僧時到僧忍聽，僧今還此比丘衣。白如是。」「大德僧聽！此某甲比丘，多比丘衣。白如是。」
「大德僧聽！此某甲比丘，多求線使非親里織師織作衣，犯捨墮。今捨求線使非親里織師織作衣，犯捨墮。
今捨與僧。僧今還此某甲比丘衣。誰諸長老忍僧與僧。僧今還此某甲比丘衣。
誰諸長老忍僧還此某甲比丘衣者默然，誰不忍者說。」「僧已還此某甲比丘衣者默然，誰不忍者說。」「僧已忍還彼某甲比丘衣竟，僧忍，默然故，是事忍還彼某甲比丘衣竟，僧忍，默然故，是事如是持。」僧中捨衣竟，不還者，突吉羅。若有如是持。」
僧中捨衣竟，不還者，突吉羅。若有人教言：「莫還。」者，突吉羅。若轉作淨施、若遣人教言：「莫還。」
者，突吉羅。若轉作淨施、若遣與人、若自作三衣、若作波利迦羅衣、若壞、與人、若自作三衣、若作波利迦羅衣、若壞、若燒、若作非衣、若數數著，一切突吉羅。比若燒、若作非衣、若數數著，一切突吉羅。
比丘尼，尼薩耆波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，丘尼，尼薩耆波逸提；式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，織師是親里，與突吉羅。
是謂為犯。不犯者，織師是親里，與線者是親里，若自織作鉢囊、革屣囊、針氈，線者是親里，若自織作鉢囊、革屣囊、針氈，若作禪帶、若作腰帶、若作帽、若作袜、若若作禪帶、若作腰帶、若作帽、若作袜、若作攝熱巾、裹革屣巾，無犯。無犯者，最初未作攝熱巾、裹革屣巾，無犯。
無犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時舍爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。
時舍衛城中有一居士，是跋難陀釋子親友知識，衛城中有一居士，是跋難陀釋子親友知識，出好線令織師織作如是如是衣，與跋出好線令織師織作如是如是衣，與跋難陀釋子。彼與織師線已往餘村。時彼難陀釋子。彼與織師線已往餘村。
時彼織師來至僧伽藍中，語跋難陀釋子言：「大織師來至僧伽藍中，語跋難陀釋子言：「大德！未曾有，是福德人。」問言：「以何事知我德！未曾有，是福德人。」
問言：「以何事知我是福德人？」答言：「某甲居士持此線見與，是福德人？」答言：「某甲居士持此線見與，言：『跋難陀釋子是我親友知識，為我織作言：『跋難陀釋子是我親友知識，為我織作
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