行、非隨順行，所不應為。云何破一鉢而行、非隨順行，所不應為。云何破一鉢而求多鉢畜？」世尊以無數方便呵責已，告諸求多鉢畜？」
世尊以無數方便呵責已，告諸比丘：「此跋難陀癡人！多種有漏處，最初犯戒。比丘：「此跋難陀癡人！多種有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住，欲說戒者當如是說：若比丘畜鉢法久住，欲說戒者當如是說：若比丘畜鉢減五綴不漏，更求新鉢，為好故，尼薩耆波減五綴不漏，更求新鉢，為好故，尼薩耆波逸提。彼比丘應往僧中捨，展轉取最下鉢逸提。彼比丘應往僧中捨，展轉取最下鉢與之令持，乃至破應持，此是時。」比丘義如與之令持，乃至破應持，此是時。」
比丘義如上。五綴者，相去兩指間一綴。若比丘鉢破減上。五綴者，相去兩指間一綴。
若比丘鉢破減五綴不漏，更求新鉢，尼薩耆波逸提。若滿五綴不漏，更求新鉢，尼薩耆波逸提。若滿五綴不漏，更求新鉢者，突吉羅。此尼薩耆五綴不漏，更求新鉢者，突吉羅。
此尼薩耆應捨與僧，是中捨者，於此住處僧中捨。應捨與僧，是中捨者，於此住處僧中捨。應往僧中，偏露右肩、脫革屣、向上座禮、應往僧中，偏露右肩、脫革屣、向上座禮、右膝著地，合掌作如是白：「大德僧聽！我某右膝著地，合掌作如是白：「大德僧聽！
我某甲比丘，鉢破減五綴不漏，更求新鉢，犯捨甲比丘，鉢破減五綴不漏，更求新鉢，犯捨墮，今捨與僧。」捨已當懺悔。前受懺人當作墮，今捨與僧。」捨已當懺悔。
前受懺人當作白：「大德僧聽！此某甲比丘，鉢破減五綴不白：「大德僧聽！此某甲比丘，鉢破減五綴不漏，更求新鉢，犯捨墮，今捨與僧。若僧時到漏，更求新鉢，犯捨墮，今捨與僧。
若僧時到僧忍聽，我受此某甲比丘懺。白如是。」如是僧忍聽，我受此某甲比丘懺。白如是。」
如是白已受彼懺，當語彼人言：「自責汝心。」彼比白已受彼懺，當語彼人言：「自責汝心。」彼比丘答言：「爾。」此比丘鉢若貴價好者應留置，丘答言：「爾。」
此比丘鉢若貴價好者應留置，取最下不如者與之。應作白二羯磨，應如取最下不如者與之。應作白二羯磨，應如是與。僧中當差堪能羯磨人如上，作如是是與。
僧中當差堪能羯磨人如上，作如是白：「大德僧聽！此某甲比丘，鉢破減五綴不白：「大德僧聽！此某甲比丘，鉢破減五綴不漏，更求新鉢，犯捨墮，今捨與僧。若僧時到漏，更求新鉢，犯捨墮，今捨與僧。
若僧時到僧忍聽，與此某甲比丘鉢。白如是。」「大德僧僧忍聽，與此某甲比丘鉢。白如是。」
「大德僧聽！此某甲比丘，鉢破減五綴不漏，更求新聽！此某甲比丘，鉢破減五綴不漏，更求新鉢，犯捨墮，今捨與僧。僧今與此某甲比丘鉢，犯捨墮，今捨與僧。
僧今與此某甲比丘
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