鉢。誰諸長老忍僧與此某甲比丘鉢者默然，鉢。誰諸長老忍僧與此某甲比丘鉢者默然，誰不忍者說。」「僧已忍與此某甲比丘鉢竟，誰不忍者說。」
「僧已忍與此某甲比丘鉢竟，僧忍，默然故，是事如是持。」彼比丘鉢應作僧忍，默然故，是事如是持。」彼比丘鉢應作白已問僧，作如是白：「大德僧聽！若僧時到白已問僧，作如是白：「大德僧聽！
若僧時到僧忍聽，以此鉢次第問上座。白如是。」作此僧忍聽，以此鉢次第問上座。白如是。」
作此白已，當持與上座。若上座欲取此鉢，與白已，當持與上座。若上座欲取此鉢，與之。應取上座鉢與次座。若與彼比丘，彼之。
應取上座鉢與次座。若與彼比丘，彼比丘應取，不應護眾僧故不取，亦不應比丘應取，不應護眾僧故不取，亦不應以此因緣受持最下鉢，若受，突吉羅。若第以此因緣受持最下鉢，若受，突吉羅。
若第二上座取此鉢，應取第二上座鉢與第三二上座取此鉢，應取第二上座鉢與第三上座，若與彼比丘，彼比丘應受，不應護眾上座，若與彼比丘，彼比丘應受，不應護眾僧故不受，不應以此因緣受最下鉢，若受，僧故不受，不應以此因緣受最下鉢，若受，突吉羅。如是展轉乃至下座，若持此比丘突吉羅。如是展轉乃至下座，若持此比丘鉢還此比丘。若持最下座鉢與，與時應鉢還此比丘。
若持最下座鉢與，與時應作白二羯磨，應如是與。僧中應差堪能作白二羯磨，應如是與。僧中應差堪能羯磨人如上，作如是白：「大德僧聽！若僧時羯磨人如上，作如是白：「大德僧聽！
若僧時到僧忍聽，僧今以此最下座鉢，與某甲比到僧忍聽，僧今以此最下座鉢，與某甲比丘受持乃至破。白如是。」「大德僧聽！僧今以丘受持乃至破。白如是。」
「大德僧聽！僧今以此最下座鉢，與某甲比丘受持乃至破。誰此最下座鉢，與某甲比丘受持乃至破。
誰諸長老忍僧與此比丘鉢者默然，誰不忍者諸長老忍僧與此比丘鉢者默然，誰不忍者說。」「僧已忍與此比丘鉢竟，僧忍，默然故，說。」「僧已忍與此比丘鉢竟，僧忍，默然故，是事如是持。」彼比丘守護此鉢，不得著是事如是持。」
彼比丘守護此鉢，不得著瓦石落處、不得著倚杖下及著倚刀下、不瓦石落處、不得著倚杖下及著倚刀下、不得著懸物下、不得著道中、不得著石上、得著懸物下、不得著道中、不得著石上、不得著果樹下、不得著不平地。比丘不不得著果樹下、不得著不平地。比丘不得一手捉兩鉢，除指隔中央。不得一手得一手捉兩鉢，除指隔中央。
不得一手捉兩鉢開戶，除用心。不得著戶閾內戶扉捉兩鉢開戶，除用心。不得著戶閾內戶扉下，不得持鉢著繩床木床下，除暫著。不下，不得持鉢著繩床木床下，除暫著。
不
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