得著繩床木床間，不得著繩床木床角得著繩床木床間，不得著繩床木床角頭，除暫著。不得立蕩鉢乃至足令鉢破。彼頭，除暫著。不得立蕩鉢乃至足令鉢破。
彼比丘不應故壞鉢、不應故令失。若故壞，不比丘不應故壞鉢、不應故令失。若故壞，不應作非鉢用。僧中捨鉢竟，不還者，突吉羅。應作非鉢用。
僧中捨鉢竟，不還者，突吉羅。若教莫還者，突吉羅。若作淨施、若遣與人、若教莫還者，突吉羅。
若作淨施、若遣與人、若故失、若故壞、若作非鉢用、若數數用，一若故失、若故壞、若作非鉢用、若數數用，一切突吉羅。比丘尼，尼薩耆波逸提；式叉摩那、切突吉羅。比丘尼，尼薩耆波逸提；
式叉摩那、沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。不犯者，五綴沙彌、沙彌尼，突吉羅。是謂為犯。
不犯者，五綴漏、若減五綴漏，更求新鉢。若從親里索、若漏、若減五綴漏，更求新鉢。若從親里索、若從出家人索、若為他索、他為己索、若不求從出家人索、若為他索、他為己索、若不求而得、若施僧鉢時當次得、若自有價而得、若施僧鉢時當次得、若自有價得買畜，一切不犯。不犯者，最初未制戒，癡得買畜，一切不犯。
不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。狂、心亂、痛惱所纏。爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。時跋爾時世尊在舍衛國祇樹給孤獨園。
時跋難陀釋子欲縫僧伽梨，入城至諸居士家難陀釋子欲縫僧伽梨，入城至諸居士家語言：「汝今知不？我欲縫僧伽梨，須線。」居語言：「汝今知不？我欲縫僧伽梨，須線。」
居士即與線。復往餘居士家語言：「我欲縫士即與線。復往餘居士家語言：「我欲縫僧伽梨，須線。」如是處處乞，得線遂多。彼僧伽梨，須線。」
如是處處乞，得線遂多。彼作是念言：「我可更餘時異處索線縫僧伽作是念言：「我可更餘時異處索線縫僧伽梨。比丘衣服難得，應辦三衣，我今寧可持梨。
比丘衣服難得，應辦三衣，我今寧可持此線使織師織作三衣。」即持線往與織此線使織師織作三衣。」即持線往與織師，彼手自作繀自看織。諸居士見已譏嫌師，彼手自作繀自看織。
諸居士見已譏嫌言：「汝等觀此跋難陀釋子，乃手自作繀、自言：「汝等觀此跋難陀釋子，乃手自作繀、自看織師織作三衣。」諸比丘聞，其中有少欲看織師織作三衣。」諸比丘聞，其中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責跋難知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，嫌責跋難陀：「云何多求線使織師織作三衣，手自作陀：「云何多求線使織師織作三衣，手自作繀、自看織師織作耶？」諸比丘往世尊所，頭繀、自看織師織作耶？」
諸比丘往世尊所，頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責跋難世尊爾時以此因緣集比丘僧，呵責跋難
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