若手揩摩失不淨，若大啼哭，若用力作時，若手揩摩失不淨，若大啼哭，若用力作時，一切不作出不淨意，不犯。不犯者，最初一切不作出不淨意，不犯。不犯者，最初未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。未制戒，癡狂、心亂、痛惱所纏。
佛在舍衛國，時迦留陀夷聞佛所制不得佛在舍衛國，時迦留陀夷聞佛所制不得弄陰墮精，便手執戶鑰在門外立，伺諸婦弄陰墮精，便手執戶鑰在門外立，伺諸婦女居士家婦女童女來，語言：「大妹！可來入女居士家婦女童女來，語言：「大妹！可來入房看。」將至房中捉捫摸嗚口。樂者便笑其房看。」
將至房中捉捫摸嗚口。樂者便笑其所作，不樂者便瞋恚罵詈出房，語諸比丘所作，不樂者便瞋恚罵詈出房，語諸比丘言：「大德當知！不善、非法、非宜、不得時。我常言：「大德當知！
不善、非法、非宜、不得時。我常謂是安隱處、無患、無災變、無怖懼處，今更謂是安隱處、無患、無災變、無怖懼處，今更於中遭遇災變恐懼。本謂水能滅火，今更於中遭遇災變恐懼。
本謂水能滅火，今更水中生火。迦留陀夷將我等至房中，牽捉、水中生火。迦留陀夷將我等至房中，牽捉、嗚口、捫摸。我等夫主在本房中，牽挽作如嗚口、捫摸。
我等夫主在本房中，牽挽作如是事猶不堪忍，況今沙門釋子乃作此事！」是事猶不堪忍，況今沙門釋子乃作此事！」時諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學時諸比丘聞，中有少欲知足、行頭陀、樂學戒、知慚愧者，呵責迦留陀夷言：「世尊制戒戒、知慚愧者，呵責迦留陀夷言：「世尊制戒不得弄陰失精，汝今云何手執戶鑰於門不得弄陰失精，汝今云何手執戶鑰於門外立，伺諸婦女若居士家婦女來，將入房外立，伺諸婦女若居士家婦女來，將入房看，便捉捫摸嗚口耶？」如是呵責已，往至世尊看，便捉捫摸嗚口耶？」
如是呵責已，往至世尊所頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世所頭面禮足在一面坐，以此因緣具白世尊。世尊以此因緣集諸比丘，知而故問：「迦尊。世尊以此因緣集諸比丘，知而故問：「迦留陀夷！云何？汝實爾不？」答言：「爾。」世尊爾時留陀夷！
云何？汝實爾不？」
答言：「爾。」世尊爾時呵責迦留陀夷言：「汝所為非，非威儀、非呵責迦留陀夷言：「汝所為非，非威儀、非沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。」以沙門法、非淨行、非隨順行，所不應為。」
以無數方便呵責已，告諸比丘：「此癡人！多種無數方便呵責已，告諸比丘：「此癡人！多種有漏處，最初犯戒。自今已去與比丘結戒，有漏處，最初犯戒。
自今已去與比丘結戒，集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如集十句義乃至正法久住。欲說戒者當如是說：若比丘婬欲意，與女人身相觸，若捉是說：若比丘婬欲意，與女人身相觸，若捉手、若捉髮、若觸一一身分者，僧伽婆尸沙。」手、若捉髮、若觸一一身分者，僧伽婆尸沙。」
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