我是阿羅漢，得禪、得神通、知他心，并復歎我是阿羅漢，得禪、得神通、知他心，并復歎彼某甲得阿羅漢，得禪、得神通、知他心。』中彼某甲得阿羅漢，得禪、得神通、知他心。』中有信樂居士，所有飲食不敢自噉、不與妻有信樂居士，所有飲食不敢自噉、不與妻子，當持供養我等。彼諸居士亦當稱歎我子，當持供養我等。
彼諸居士亦當稱歎我等：『此諸比丘真是福田可尊敬者。』我等於等：『此諸比丘真是福田可尊敬者。』我等於是可得好美飲食，可得安樂住，不為乞是可得好美飲食，可得安樂住，不為乞食所苦。」爾時婆裘河邊諸比丘作是念已，食所苦。」
爾時婆裘河邊諸比丘作是念已，即往至諸居士家，自說：「我得上人法，是阿羅即往至諸居士家，自說：「我得上人法，是阿羅漢，得禪、得神通、知他心。」并復歎彼某甲比漢，得禪、得神通、知他心。」并復歎彼某甲比丘得阿羅漢，得禪、得神通、知他心。時諸信丘得阿羅漢，得禪、得神通、知他心。
時諸信樂居士信受其言，即以所有飲食、妻子之分樂居士信受其言，即以所有飲食、妻子之分不食，盡持供養諸比丘言：「此是世間可尊不食，盡持供養諸比丘言：「此是世間可尊敬者。」此諸比丘受諸居士供養，顏色光澤和敬者。」此諸比丘受諸居士供養，顏色光澤和悅氣力充足。諸餘比丘在毘舍離安居者，顏悅氣力充足。
諸餘比丘在毘舍離安居者，顏色憔悴，形體枯燥，衣服弊壞。安居竟攝持衣色憔悴，形體枯燥，衣服弊壞。安居竟攝持衣鉢，往世尊所頭面作禮在一面坐。爾時世鉢，往世尊所頭面作禮在一面坐。
爾時世尊慰問諸比丘言：「汝等住止和合安樂不？尊慰問諸比丘言：「汝等住止和合安樂不？不以飲食為苦耶？」諸比丘白佛言：「我等住不以飲食為苦耶？」
諸比丘白佛言：「我等住止和合安樂。」時世穀貴，人民飢餓，乞食難得止和合安樂。」時世穀貴，人民飢餓，乞食難得以此為苦，在婆裘河邊僧伽藍中，安居諸以此為苦，在婆裘河邊僧伽藍中，安居諸比丘，顏色光澤和悅，氣力充足。安居竟，攝衣比丘，顏色光澤和悅，氣力充足。
安居竟，攝衣持鉢往世尊所，到已頭面作禮在一面持鉢往世尊所，到已頭面作禮在一面坐。時世尊慰問諸比丘：「汝等住止和合安樂坐。時世尊慰問諸比丘：「汝等住止和合安樂不？不以飲食為苦耶？」諸比丘白佛言：「我等不？
不以飲食為苦耶？」諸比丘白佛言：「我等住止和合安樂，不以飲食為苦。」佛問言：「今住止和合安樂，不以飲食為苦。」
佛問言：「今世穀貴，人民飢饉，乞食難得，汝等以何方世穀貴，人民飢饉，乞食難得，汝等以何方便，不以飲食為苦耶？」諸比丘即以上因緣便，不以飲食為苦耶？」諸比丘即以上因緣具白世尊，以是故不以飲食為苦。世尊問具白世尊，以是故不以飲食為苦。
世尊問諸比丘：「汝等有實不？」答言：「或有實、或無實。」諸比丘：「汝等有實不？」答言：「或有實、或無實。」
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