上說。自言得正受者，想正受、無想正受、隨法上說。自言得正受者，想正受、無想正受、隨法正受、心想正受、除色想正受、不除色想正受、正受、心想正受、除色想正受、不除色想正受、除入正受、一切入正受，狎習親附思惟此除入正受、一切入正受，狎習親附思惟此正受，餘如上說。自言有道者，從一支道乃正受，餘如上說。
自言有道者，從一支道乃至十一支道，狎習親附思惟此道，餘如上至十一支道，狎習親附思惟此道，餘如上說。自言修者，修戒、修定、修智、修解脫慧、說。自言修者，修戒、修定、修智、修解脫慧、修見解脫慧，狎習親附，餘如上說。自言有修見解脫慧，狎習親附，餘如上說。
自言有智者，法智、比智、等智、他心智，狎習親附思智者，法智、比智、等智、他心智，狎習親附思惟此智，餘如上說。自言見者，見苦、見集、見惟此智，餘如上說。自言見者，見苦、見集、見盡、見道，若復作如是言：「天眼清淨觀諸眾盡、見道，若復作如是言：「天眼清淨觀諸眾生，生者、死者，善色、惡色，善趣、惡趣。知有好生，生者、死者，善色、惡色，善趣、惡趣。
知有好醜、貴賤，隨眾生業報如實知之。」狎習親附，醜、貴賤，隨眾生業報如實知之。」狎習親附，餘如上說。自言得者，得須陀洹、斯陀含、阿餘如上說。
自言得者，得須陀洹、斯陀含、阿那含、阿羅漢，狎習親附，餘如上說。自言果者，那含、阿羅漢，狎習親附，餘如上說。自言果者，須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，狎須陀洹果、斯陀含果、阿那含果、阿羅漢果，狎習親附，餘如上說。如是虛而不實，不知、不習親附，餘如上說。
如是虛而不實，不知、不見，向人說言：「我得上人法。」口自向人說，前見，向人說言：「我得上人法。」口自向人說，前人知者，波羅夷；說而不知者，偷蘭遮。若遣手人知者，波羅夷；
說而不知者，偷蘭遮。若遣手印、若遣使、若書、若作知相，若知者，波羅夷；若印、若遣使、若書、若作知相，若知者，波羅夷；
若不知者，偷蘭遮。自在靜處作不靜想，口說言：不知者，偷蘭遮。自在靜處作不靜想，口說言：「我得上人法。」偷蘭遮。不靜處作靜處想，口「我得上人法。」
偷蘭遮。不靜處作靜處想，口說言：「我得上人法。」偷蘭遮。諸天、阿須羅、乾說言：「我得上人法。」
偷蘭遮。諸天、阿須羅、乾闥婆、夜叉、餓鬼、畜生能變形有智，向說得闥婆、夜叉、餓鬼、畜生能變形有智，向說得上人法，知者，偷蘭遮；說而不知者，突吉羅。手上人法，知者，偷蘭遮；
說而不知者，突吉羅。手印遣使、若書、若作知相使彼知，偷蘭遮；彼印遣使、若書、若作知相使彼知，偷蘭遮；
彼不知，突吉羅。畜生不能變形者，向說得上不知，突吉羅。畜生不能變形者，向說得上人法，突吉羅。若人實得道，向不同意大比丘人法，突吉羅。
若人實得道，向不同意大比丘說：「得上人法。」突吉羅。若為人說根、力、覺、意、說：「得上人法。」突吉羅。
若為人說根、力、覺、意、解脫、三昧、正受，我等得是，波羅夷。人作人解脫、三昧、正受，我等得是，波羅夷。人作人
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