持。」若欲題名是某甲檀越房，聽題之。臥具亦持。」若欲題名是某甲檀越房，聽題之。
臥具亦如是。有一住處大水所漬，諸比丘各各舉所如是。有一住處大水所漬，諸比丘各各舉所住房臥具，無比丘住房無人舉，水㵱漬爛。後住房臥具，無比丘住房無人舉，水㵱漬爛。
後時房主檀越見，嗔呵諸比丘言：「云何獨使我時房主檀越見，嗔呵諸比丘言：「云何獨使我房臥具，為水漬爛？」佛言：「若有水火時，應大聲房臥具，為水漬爛？」佛言：「若有水火時，應大聲唱，打揵搥，令一切僧盡共相助舉。若有一人唱，打揵搥，令一切僧盡共相助舉。
若有一人不相助舉，得突吉羅罪！」不相助舉，得突吉羅罪！」時羅睺羅至那羅聚落，為一優婆塞深所敬時羅睺羅至那羅聚落，為一優婆塞深所敬信，為起房。作房竟，羅睺羅有小緣事遊行信，為起房。
作房竟，羅睺羅有小緣事遊行人間。時阿難往彼聚落，彼優婆塞即復以房人間。時阿難往彼聚落，彼優婆塞即復以房施阿難。羅睺羅還，令阿難出。阿難言：「先雖施阿難。
羅睺羅還，令阿難出。阿難言：「先雖施汝，汝行後更以施我，便是我房。」於是俱施汝，汝行後更以施我，便是我房。」
於是俱至彼優婆塞所，問言：「定是誰房？」答言：「我雖至彼優婆塞所，問言：「定是誰房？」答言：「我雖先施羅睺羅，羅睺羅捨行去。我於後時更先施羅睺羅，羅睺羅捨行去。
我於後時更施阿難，應是阿難房。」諸比丘以是白佛。佛施阿難，應是阿難房。」諸比丘以是白佛。
佛以是事集比丘僧，告諸比丘：「此優婆塞不但以是事集比丘僧，告諸比丘：「此優婆塞不但今世，昔亦曾爾！」諸比丘又問：「其事云何？」佛今世，昔亦曾爾！」諸比丘又問：「其事云何？」
佛言：「過去世時，有王名婆樓。其國界有二仙人，言：「過去世時，有王名婆樓。其國界有二仙人，一名羅睺羅，常好坐禪；一名阿難，多聞無畏。一名羅睺羅，常好坐禪；
一名阿難，多聞無畏。彼王先見羅睺羅甚敬重之，為其作房。作竟，彼王先見羅睺羅甚敬重之，為其作房。
作竟，出行人間。阿難後來，王亦重之，便以先所作出行人間。阿難後來，王亦重之，便以先所作房施之。羅睺羅行還，令阿難出，云：『是我房！』阿房施之。
羅睺羅行還，令阿難出，云：『是我房！』阿難亦如上言：『是我房！』共至王所，問言：『定是誰難亦如上言：『是我房！』
共至王所，問言：『定是誰房？』答言：『我雖先施羅睺羅，羅睺羅捨行去。房？』答言：『我雖先施羅睺羅，羅睺羅捨行去。
我於後更施阿難，應是阿難房。』爾時諸天龍我於後更施阿難，應是阿難房。』爾時諸天龍鬼神，皆作是言：『此王非法！云何先以房施羅鬼神，皆作是言：『此王非法！
云何先以房施羅睺羅，後奪以施阿難？我今當壞其眷屬！』即共睺羅，後奪以施阿難？我今當壞其眷屬！』
即共往王宮，以石打擲，殺王眷屬。」佛因是事，而說往王宮，以石打擲，殺王眷屬。」佛因是事，而說偈言：偈言：
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