由其惡言。應毀反譽，應譽反毀，由其惡言。應毀反譽，應譽反毀，自受其殃，終無有樂。自受其殃，終無有樂。
若以財利諍，此惡未為大；若以財利諍，此惡未為大；惡心向佛者，斯乃為大惡。惡心向佛者，斯乃為大惡。
阿浮有百千，尼羅三十六，阿浮有百千，尼羅三十六，惡意向賢人，當墮此地獄。」惡意向賢人，當墮此地獄。」佛言：「彼龜者，調達是也！昔以瞋語，致有死苦；佛言：「彼龜者，調達是也！
昔以瞋語，致有死苦；今復瞋罵，墮大地獄。」告諸比丘：「我若見調達今復瞋罵，墮大地獄。」
告諸比丘：「我若見調達有一毫善法者，終不記墮大地獄受一劫苦。有一毫善法者，終不記墮大地獄受一劫苦。譬人沒大糞坑，若人欲救，不見一毫淨處可譬人沒大糞坑，若人欲救，不見一毫淨處可捉。我觀調達，亦復如是。」又告諸比丘：「我不見捉。
我觀調達，亦復如是。」又告諸比丘：「我不見餘法壞人無上道意，如名聞利養。調達所以餘法壞人無上道意，如名聞利養。
調達所以破僧，由利養故。調達成就八非法故破僧：利、破僧，由利養故。調達成就八非法故破僧：利、不利、稱、無稱、敬、不敬、樂惡、隨惡知識。」不利、稱、無稱、敬、不敬、樂惡、隨惡知識。」
優波離問佛：「云何得名破僧？」佛言：「有四事優波離問佛：「云何得名破僧？」佛言：「有四事名破僧：說五法、自行籌、捉籌、於界內別行僧名破僧：說五法、自行籌、捉籌、於界內別行僧事。」又問：「云何名僧不和合，而非破？」佛言：「若王事。」
又問：「云何名僧不和合，而非破？」佛言：「若王助破僧，令僧不和合，而非破。若大臣、優婆塞、助破僧，令僧不和合，而非破。
若大臣、優婆塞、優婆夷、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、一比丘優婆夷、比丘尼、式叉摩那、沙彌、沙彌尼、一比丘乃至七比丘助破僧，亦如是。若不問上座而乃至七比丘助破僧，亦如是。若不問上座而行僧事，是即不和，亦非僧破；若不共同食，於行僧事，是即不和，亦非僧破；
若不共同食，於食時異坐，鬪諍罵詈，亦如是。要於界內八比食時異坐，鬪諍罵詈，亦如是。要於界內八比丘分作二部，別行僧事，乃名為破。」又問：「是中丘分作二部，別行僧事，乃名為破。」
又問：「是中誰破僧？」佛言：「作主者。」又問：「誰一劫墮大地獄，誰破僧？」佛言：「作主者。」
又問：「誰一劫墮大地獄，不可救？」佛言：「作主者。」又問：「凡破僧者，皆一劫不可救？」佛言：「作主者。」
又問：「凡破僧者，皆一劫受大地獄苦耶？」佛言：「不必皆一劫受大地獄受大地獄苦耶？」佛言：「不必皆一劫受大地獄苦。有八人破僧，受一劫大地獄苦：若法，法想，苦。
有八人破僧，受一劫大地獄苦：若法，法想，說言非法；若非法，非法想，說言是法；若法，非說言非法；若非法，非法想，說言是法；
若法，非法想，說言是法；若非法，法想，說言非法；若法、法想，說言是法；若非法，法想，說言非法；
若法、
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