為他輕賤，然彼於後多得果報，以能受持為他輕賤，然彼於後多得果報，以能受持此佛菩提故。阿難！於彼時中，如是等諸比丘此佛菩提故。阿難！
於彼時中，如是等諸比丘輩思惟憶念，於自身中當作疑念如來知我。」輩思惟憶念，於自身中當作疑念如來知我。」佛告阿難：「我今語汝，彼等比丘如來已知，自佛告阿難：「我今語汝，彼等比丘如來已知，自作疑念。何以故？於彼時中此等句味自當現作疑念。
何以故？於彼時中此等句味自當現證。阿難！此如是相，如來不為少精進眾生輩證。
阿難！此如是相，如來不為少精進眾生輩令作歡喜。阿難！我以是相方便，令彼族姓子令作歡喜。
阿難！我以是相方便，令彼族姓子等有所堪能。阿難！汝今當觀是不壞印，有幾等有所堪能。
阿難！汝今當觀是不壞印，有幾許義利？所應作者已作，彼等亦當依增上心許義利？
所應作者已作，彼等亦當依增上心供養我已，當至勝處。」作是語已，長老阿難作供養我已，當至勝處。」作是語已，長老阿難作是語已白佛：「希有世尊！乃至此法本如是微是語已白佛：「希有世尊！
乃至此法本如是微妙。」作是語已，長老阿難涕淚悲泣，復作是妙。」作是語已，長老阿難涕淚悲泣，復作是言：「如是名相一切遍知、一切見者，彼等眾生言：「如是名相一切遍知、一切見者，彼等眾生當不得見。雖然，世尊！彼等比丘善得利益，能當不得見。
雖然，世尊！彼等比丘善得利益，能至如來根本之處，此陀羅尼法本當入其手至如來根本之處，此陀羅尼法本當入其手轉已復轉，世尊！彼等眾生最為極勝。譬如世轉已復轉，世尊！
彼等眾生最為極勝。譬如世間亂系團轉未遍之頃！若於彼時愛樂是經！間亂系團轉未遍之頃！
若於彼時愛樂是經！於眾生中而作廣說如是修多羅！世尊！彼人於眾生中而作廣說如是修多羅！
世尊！彼人成就幾所善根？」作是語已，佛告長老阿難言：成就幾所善根？」
作是語已，佛告長老阿難言：「阿難！若能於是修多羅中作廣說者，彼人攝「阿難！若能於是修多羅中作廣說者，彼人攝取無量善根。阿難！如四大藏中所有珍寶，於取無量善根。
阿難！如四大藏中所有珍寶，於初日分悉能布施。若有比丘、比丘尼、優婆塞、初日分悉能布施。
若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，以此陀羅尼法本為一眾生說，意欲優婆夷，以此陀羅尼法本為一眾生說，意欲念持安置建立，於彼善根此倍多於彼，若為念持安置建立，於彼善根此倍多於彼，若為一眾生建立安置。阿難！我少分說喻；若我具一眾生建立安置。阿難！
我少分說喻；若我具說廣生善根，更多無量阿僧祇。」作是語已，長說廣生善根，更多無量阿僧祇。」
作是語已，長老阿難白佛言：「世尊！若有攝受此法本，彼人老阿難白佛言：「世尊！若有攝受此法本，彼人生幾所善根？」佛告阿難：「我今為汝更作譬喻生幾所善根？」
佛告阿難：「我今為汝更作譬喻證明此義，施者受者故。阿難。如恒河中所有證明此義，施者受者故。阿難。
如恒河中所有
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