當得大智無畏辯才，能破壞他諸論師等，令當得大智無畏辯才，能破壞他諸論師等，令受其語。譬如月輪初出之時，映蔽一切星宿受其語。譬如月輪初出之時，映蔽一切星宿光明，能滅闇障。如是一切諸論義師既覆障光明，能滅闇障。
如是一切諸論義師既覆障已，威光獨耀。於彼之中有此呪句：已，威光獨耀。於彼之中有此呪句：「多遲他遮多憂婆耶陀𪏭婆阿浮薩𪏭「多遲他遮多憂婆耶陀𪏭婆阿浮薩𪏭鼻帝底雞迷帝婆步荼婆那伽烏瞿鼻帝底雞迷帝婆步荼婆那伽烏瞿盧鼻步瞿阿囉他阿那囉他㕹帝盧鼻步瞿阿囉他阿那囉他㕹帝阿羅耶鼻薩囉婆伽那阿那呵阿羅耶鼻薩囉婆伽那阿那呵帝波呵帝伊舍哆囉多都哆囉帝波呵帝伊舍哆囉多都哆囉耶多哆囉多伊呵伊舍伊苦制婆多哆多哆制婆娑婆帝婆盧耶多哆囉多伊呵伊舍伊苦制婆多哆多哆制婆娑婆帝婆盧婆帝婆盧」婆帝婆盧」「說此守護之時，有八萬四千諸夜叉眾同時「說此守護之時，有八萬四千諸夜叉眾同時驚懼。爾時彼八萬四千諸夜叉眾樂斷殺生，驚懼。
爾時彼八萬四千諸夜叉眾樂斷殺生，於彼等邊付囑言教，彼等攝受如是三種護於彼等邊付囑言教，彼等攝受如是三種護地三品覆護地，歡喜信樂勤斷貪愛。阿難！如地三品覆護地，歡喜信樂勤斷貪愛。阿難！
如是勝法欲隱沒時，諸比丘等無有威力。若有是勝法欲隱沒時，諸比丘等無有威力。若有比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，能讀誦此修多比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，能讀誦此修多羅者，能令彼人乃至壽命具足守護，具足守羅者，能令彼人乃至壽命具足守護，具足守護已常得守護。於彼時雖有奪威力諸夜叉護已常得守護。
於彼時雖有奪威力諸夜叉等不生信樂，於彼等邊不能嬈亂，亦復不能等不生信樂，於彼等邊不能嬈亂，亦復不能奪其威力。何以故？以彼眾生福德攝受故。爾奪其威力。何以故？
以彼眾生福德攝受故。爾時此修多羅當至彼手，以彼眾生自福力故，時此修多羅當至彼手，以彼眾生自福力故，當得守護。若於彼時，如是法中有生信者，彼當得守護。
若於彼時，如是法中有生信者，彼諸眾生福德不少具足善根，於如來所當生諸眾生福德不少具足善根，於如來所當生實想。阿難！若於如來邊生實想者，彼諸眾生實想。阿難！
若於如來邊生實想者，彼諸眾生於諸法中能生歡喜信敬之心。諸法能生歡於諸法中能生歡喜信敬之心。諸法能生歡喜信敬心者，彼即當得隨順於法。若能隨順喜信敬心者，彼即當得隨順於法。
若能隨順諸法者，彼於甚深佛菩提中不生怖畏。若諸法者，彼於甚深佛菩提中不生怖畏。若
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