我說彼等共破戒者更相親近，我說彼等外我說彼等共破戒者更相親近，我說彼等外道經者，我說彼等未得聖果得聖果想增上道經者，我說彼等未得聖果得聖果想增上慢者。阿難！若於彼時當誹謗佛菩提者，爾時慢者。阿難！
若於彼時當誹謗佛菩提者，爾時彼人命終已，後於拍手間即墮惡趣。何以故？彼人命終已，後於拍手間即墮惡趣。何以故？
不能順行佛教故。阿難！是故彼族姓子族姓不能順行佛教故。阿難！
是故彼族姓子族姓女善得利益，於如是等修多羅文句味中而女善得利益，於如是等修多羅文句味中而勤進者、有生信者。阿難！若不勤進不生信者，勤進者、有生信者。阿難！
若不勤進不生信者，彼等被邪所覆至最斷處。若至最斷處者，彼彼等被邪所覆至最斷處。若至最斷處者，彼等至最邪見。若至最邪見者，彼墮不正行。若等至最邪見。
若至最邪見者，彼墮不正行。若墮不正行者，彼等以被惡欲所降。若被惡欲墮不正行者，彼等以被惡欲所降。
若被惡欲所降者，彼等我說向地獄趣。此是第五欲行，所降者，彼等我說向地獄趣。此是第五欲行，當向地獄。阿難！若有比丘比丘尼優婆塞優當向地獄。
阿難！若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷，此五欲行能學誦已，有能受持於義行婆夷，此五欲行能學誦已，有能受持於義行中作歡喜心者，得方便言，具足憶念意行堅中作歡喜心者，得方便言，具足憶念意行堅住，復當憶念方便受持二百偈句，至彼命終，住，復當憶念方便受持二百偈句，至彼命終，然後乃捨命根具足，所作多聞恒不忘失。阿然後乃捨命根具足，所作多聞恒不忘失。
阿難！是故彼時爾所眾生，若有聞已出生如來，難！是故彼時爾所眾生，若有聞已出生如來，於彼時中少所眾生信實如來，少所眾生親於彼時中少所眾生信實如來，少所眾生親近如來有歸向者，少所眾生禮佛已親近如近如來有歸向者，少所眾生禮佛已親近如來，少所眾生歸向佛法欲聽法者，少所眾生來，少所眾生歸向佛法欲聽法者，少所眾生得聞佛法，少所眾生得辯才智方便言辭，少得聞佛法，少所眾生得辯才智方便言辭，少所眾生聞法受持，少所眾生受五戒者，少所所眾生聞法受持，少所眾生受五戒者，少所眾生通達聖諦者，少所眾生得漏盡處。阿難！眾生通達聖諦者，少所眾生得漏盡處。
阿難！如來今者現在住世，少所眾生知此佛教，何如來今者現在住世，少所眾生知此佛教，何況如來涅槃之後。阿難！如來已知彼等眾生，況如來涅槃之後。
阿難！如來已知彼等眾生，於彼時間當有受持此佛菩提。阿難！譬如汝於彼時間當有受持此佛菩提。
阿難！譬如汝今與我對坐不疑有無。阿難！比丘如是如是，今與我對坐不疑有無。
阿難！比丘如是如是，於此處中我無有疑。如是等輩諸比丘眾，有於此處中我無有疑。
如是等輩諸比丘眾，有能受持此佛菩提者，雖身不端嚴、多被謗毀、能受持此佛菩提者，雖身不端嚴、多被謗毀、
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