作羊鳴。十法具足丈夫著糞穢。應知十法具作羊鳴。十法具足丈夫著糞穢。
應知十法具足丈夫，從高墮阿鼻大地獄。十法具足丈夫，足丈夫，從高墮阿鼻大地獄。十法具足丈夫，當發一心，生得聖人，捨家出家。若有捨家出當發一心，生得聖人，捨家出家。
若有捨家出家者，彼當得五十七丈夫法。若有不捨家出家者，彼當得五十七丈夫法。若有不捨家出家者，彼當得六十九種百千惡法。十住阿蘭家者，彼當得六十九種百千惡法。
十住阿蘭若業、十未來生道、十嫉妬法、十住阿蘭若功若業、十未來生道、十嫉妬法、十住阿蘭若功德一世間印、十眷屬、十因處、十趣事、十世德一世間印、十眷屬、十因處、十趣事、十世間希有法、十一切事、十尼乾子語。十世智辯，間希有法、十一切事、十尼乾子語。十世智辯，何等為十？無諂平等世辯、不觀世辯、妄失世何等為十？
無諂平等世辯、不觀世辯、妄失世辯、勝眾具世辯、當恕幾世辯、當勤求世辯、勝辯、勝眾具世辯、當恕幾世辯、當勤求世辯、勝成熟世辯、抖擻事世辯、斷語言世辯、普眾成熟世辯、抖擻事世辯、斷語言世辯、普眾具世辯。眾生十法具足，如實自身過患不知，具世辯。眾生十法具足，如實自身過患不知，而得財利十分具足處，應取於中。如來為降而得財利十分具足處，應取於中。
如來為降伏世辯故，建立五事。何等為五？謂聖諦事、因伏世辯故，建立五事。何等為五？
謂聖諦事、因緣中生巧方便事、於思惟處憶念事、一切法緣中生巧方便事、於思惟處憶念事、一切法作成就事、於智慧中勝印事。十瞎患、十過患、作成就事、於智慧中勝印事。十瞎患、十過患、十僂患、十青眼患、十羊眼患、十少指患、十十僂患、十青眼患、十羊眼患、十少指患、十一指患、十黃門患、十津流患、十城患、十王過一指患、十黃門患、十津流患、十城患、十王過患、不畏佛者十病患、十指過長患、十流轉患、不畏佛者十病患、十指過長患、十流轉患、十八身節患。於外道言中一句安置，於佛患、十八身節患。
於外道言中一句安置，於佛言中不迷佛語、離惡過患。於佛言中更無勝言中不迷佛語、離惡過患。於佛言中更無勝者，佛語無上。若於佛言中有如是念求過惡者，佛語無上。
若於佛言中有如是念求過惡者，彼等不得取如來為師。何以故？如來世者，彼等不得取如來為師。何以故？
如來世尊無有上者，如來世尊無有疑惑，如來所作尊無有上者，如來世尊無有疑惑，如來所作皆悉為善，無不善故。於佛語中無有鬪諍，滅皆悉為善，無不善故。於佛語中無有鬪諍，滅盡作業，如是等處無少方便。若有如是不缺盡作業，如是等處無少方便。
若有如是不缺少者，如是圓滿、如是具足，如來如是說一切少者，如是圓滿、如是具足，如來如是說一切作一切法和合，於一切法平等修行。一切法作一切法和合，於一切法平等修行。一切法稱、一切法印、一切法母、一切法選擇、一切法稱、一切法印、一切法母、一切法選擇、一切法
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