乃至梵天，而彼如來不盡示現一切無畏大乃至梵天，而彼如來不盡示現一切無畏大神通力，於彼神通五處最勝，出第一明中五神通力，於彼神通五處最勝，出第一明中五不離別、五棄捨、五行風輪。四界於中所有地不離別、五棄捨、五行風輪。四界於中所有地界，以四種相於色中說。何等為四？麁、大、虛界，以四種相於色中說。
何等為四？麁、大、虛空染、十方染虛空，同色攝。以往業積集故，五空染、十方染虛空，同色攝。
以往業積集故，五種水：娑囉伽色水、多毘沙色水、薄酪漿色水、種水：娑囉伽色水、多毘沙色水、薄酪漿色水、頗梨色水、琉璃色水，是為五色水。五忘失頗梨色水、琉璃色水，是為五色水。五忘失事、五善根增長、五事句、五邪行、五道流轉生事、五善根增長、五事句、五邪行、五道流轉生死、五無益語。日月名有五百，聖諦亦有五百。死、五無益語。
日月名有五百，聖諦亦有五百。彼處語，彼處所說。五如法呵責、五百頭患，乃彼處語，彼處所說。
五如法呵責、五百頭患，乃至有五百手脚患、五百非善丈夫成禿患丈至有五百手脚患、五百非善丈夫成禿患丈夫。有五百勝事，婦人所無。五分具足，婦人不夫。有五百勝事，婦人所無。
五分具足，婦人不成丈夫。有疽虫室故，婦人多欲。婦人有五成丈夫。有疽虫室故，婦人多欲。
婦人有五腸處，而丈夫所無。女人五法具足，不自由。眾腸處，而丈夫所無。女人五法具足，不自由。
眾生有五勝。「六意取法、六作淨法、六寂處。丈夫生有五勝。「六意取法、六作淨法、六寂處。
丈夫具足六法，轉男已得婦女身。何等為六？妬具足六法，轉男已得婦女身。何等為六？
妬嫉故、強婬他婦、白法減少、非道分行、意樂謗嫉故、強婬他婦、白法減少、非道分行、意樂謗法，是為六。婦人有六種法具足，轉婦女身得法，是為六。婦人有六種法具足，轉婦女身得丈夫根。何等為六？歸依佛、歸依法、歸依僧、丈夫根。
何等為六？歸依佛、歸依法、歸依僧、護己夫主、不妬嫉心、發願為先。有惡比丘六護己夫主、不妬嫉心、發願為先。
有惡比丘六法具足，當墮阿鼻大地獄，後背七佛。何等法具足，當墮阿鼻大地獄，後背七佛。何等為六？讀誦外道論、持戒比丘尼令墮戒聚、以為六？
讀誦外道論、持戒比丘尼令墮戒聚、以非梵行法謗梵行比丘、菩薩乘比丘令退菩非梵行法謗梵行比丘、菩薩乘比丘令退菩提心、自造佛言詣眾演說、婬五戒優婆塞妻，提心、自造佛言詣眾演說、婬五戒優婆塞妻，是名六法，令墮阿鼻大地獄，復背七佛。比丘是名六法，令墮阿鼻大地獄，復背七佛。比丘尼有六法具足，當生驢身，常負苦重、食糞噉尼有六法具足，當生驢身，常負苦重、食糞噉穢，多有鬪諍不能生忍，烏鳥啄蹋為人所乘，穢，多有鬪諍不能生忍，烏鳥啄蹋為人所乘，脚行繚戾多被杖棰。何等為六？有比丘尼，脚行繚戾多被杖棰。
何等為六？有比丘尼，墮人胎或令他受胎、或污他家、令持戒比丘墮人胎或令他受胎、或污他家、令持戒比丘
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