戒至邊當失、六法當受畜生、六法當得天堂、戒至邊當失、六法當受畜生、六法當得天堂、六法當得象頭、六法當得熟眼、六法當得白六法當得象頭、六法當得熟眼、六法當得白羊眼、六法𥃾當有毛、六法當早老、六法世羊眼、六法𥃾當有毛、六法當早老、六法世間毀他、六法屬他一切法、六法不著一切法、間毀他、六法屬他一切法、六法不著一切法、六眾生直心、六稱量、六作朋友法、六不詐聖六眾生直心、六稱量、六作朋友法、六不詐聖法。「七菩提分、七根處、七行、七行勝、七梵業、法。
「七菩提分、七根處、七行、七行勝、七梵業、七脫業、七天業、七阿修羅業、七未來、七名七脫業、七天業、七阿修羅業、七未來、七名業、七種意。「八分聖道、八界業、八語業、八諸業、七種意。「八分聖道、八界業、八語業、八諸眾生方便、八種眾生友。一切眾生非眾生、一眾生方便、八種眾生友。
一切眾生非眾生、一切眾生化一切眾生無有疑、一切意無意、一切眾生化一切眾生無有疑、一切意無意、一切聲作已無有、一切無實病、一切病非語言切聲作已無有、一切無實病、一切病非語言道。一切語道苦，一切苦無智，一切無智盲，一道。一切語道苦，一切苦無智，一切無智盲，一切盲非眼，若無眼於中無智，若無者彼是凡切盲非眼，若無眼於中無智，若無者彼是凡愚，若凡愚者彼有恐怖。以凡夫故則有恐怖，愚，若凡愚者彼有恐怖。
以凡夫故則有恐怖，其智慧者則無恐怖。何以故名為智者？以其智慧者則無恐怖。何以故名為智者？
以有無邊故言智者。言無邊者，彼無所有。若無有無邊故言智者。言無邊者，彼無所有。
若無所有，彼滅渴愛。渴愛煩惱共丈夫合，彼彼處所有，彼滅渴愛。渴愛煩惱共丈夫合，彼彼處無，是故言無。言無者滅生，何名有生？若彼處無，是故言無。
言無者滅生，何名有生？若彼處斷滅，彼無有生。若住彼滅復名邊者，所作皆斷滅，彼無有生。
若住彼滅復名邊者，所作皆離。若於彼中作斷想故，彼名捨離。何者捨離？離。若於彼中作斷想故，彼名捨離。
何者捨離？若於中無初亦無有邊，彼何處有中？是故如若於中無初亦無有邊，彼何處有中？
是故如來說於中法，彼中無處，亦無住持亦無住處、來說於中法，彼中無處，亦無住持亦無住處、無色無想。彼法可捨。何者可捨？捨貪欲、捨瞋無色無想。彼法可捨。
何者可捨？捨貪欲、捨瞋恚、捨愚癡，故言可捨。何者捨名？若於是中無恚、捨愚癡，故言可捨。
何者捨名？若於是中無有鎧甲。於鎧甲中，凡夫等輩於五欲功德中有鎧甲。
於鎧甲中，凡夫等輩於五欲功德中苦痛疲乏。何者是五欲功德？如來說五欲功苦痛疲乏。何者是五欲功德？
如來說五欲功德已，彼諸凡夫愚惑受用。八迷惑行、八聖德已，彼諸凡夫愚惑受用。八迷惑行、八聖勝聖諦、八受入道勝、八行力勝、八種辯才。勝聖諦、八受入道勝、八行力勝、八種辯才。
閻浮提中八辯才發業、八辯才戒聚和合，八閻浮提中八辯才發業、八辯才戒聚和合，八
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