欲得水；論說飲食而但口張；眼目青色如孔欲得水；論說飲食而但口張；
眼目青色如孔雀項；瞳人乾燥放糞無尿；右脚先冷而非左雀項；瞳人乾燥放糞無尿；
右脚先冷而非左足；口言燒我亦云炙我；以右手作捲。何以足；口言燒我亦云炙我；
以右手作捲。何以故？如是慳貪諸過患故，不捨施故而取命終。故？
如是慳貪諸過患故，不捨施故而取命終。有如是種如是相狀，眾生具足命終之時，智有如是種如是相狀，眾生具足命終之時，智者應知，當生閻摩羅世。復有眾生十相具足，者應知，當生閻摩羅世。
復有眾生十相具足，智者應知，從此捨身當生人間。何等為十？有智者應知，從此捨身當生人間。何等為十？
有一眾生最後三摩耶時，有如是心安住不動，一眾生最後三摩耶時，有如是心安住不動，繫縛緣中端正可憙，所欲可作無痛無憂。彼繫縛緣中端正可憙，所欲可作無痛無憂。彼臨命終，於最後息出入轉時，求父母名、求兄臨命終，於最後息出入轉時，求父母名、求兄弟名、求姊妹名、求朋友知識名。其心不亂、其弟名、求姊妹名、求朋友知識名。
其心不亂、其心不迷、其心不諂、其心惇直，付囑父母、囑心不迷、其心不諂、其心惇直，付囑父母、囑累朋友及與知識相憙樂者，所發業事皆悉累朋友及與知識相憙樂者，所發業事皆悉付囑，所有藏伏藏皆悉示人。若世有佛，信如付囑，所有藏伏藏皆悉示人。若世有佛，信如來者，彼稱南無佛陀。若非佛世，當信外仙，彼來者，彼稱南無佛陀。
若非佛世，當信外仙，彼稱其名作是希有。乃至如是微妙園林河池稱其名作是希有。乃至如是微妙園林河池住處，亦不張口，仰臥端身不作荒言、不受住處，亦不張口，仰臥端身不作荒言、不受苦惱、不恐不驚。身不皴裂亦無惡色，身體柔苦惱、不恐不驚。
身不皴裂亦無惡色，身體柔軟轉縮任心。有如是等，有如是種如是形相，軟轉縮任心。有如是等，有如是種如是形相，智者應知，此等眾生從此捨身當生人間，往智者應知，此等眾生從此捨身當生人間，往還七返。如地獄眾生，從地獄還已還生地獄。還七返。
如地獄眾生，從地獄還已還生地獄。彼轉業已，地獄捨身當生畜生。彼轉身已，從彼轉業已，地獄捨身當生畜生。
彼轉身已，從畜生捨身還生畜生中。彼轉業已，從地獄、畜畜生捨身還生畜生中。彼轉業已，從地獄、畜生捨身已，畜生閻摩羅世。彼轉業已，從閻生捨身已，畜生閻摩羅世。
彼轉業已，從閻摩羅世捨身命已，還生畜生及以地獄。十四摩羅世捨身命已，還生畜生及以地獄。十四業有三十種相，眾生旋轉，從地獄出生畜生業有三十種相，眾生旋轉，從地獄出生畜生中，從畜生出生閻羅世，從閻羅世還生畜生，中，從畜生出生閻羅世，從閻羅世還生畜生，從畜生還生地獄，二種三十具足。此六十勝從畜生還生地獄，二種三十具足。
此六十勝業，如來悉知。彼發業處亦知。寂靜發業處各業，如來悉知。彼發業處亦知。
寂靜發業處各
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