是因緣，諸眾生等作如是想：「此晝此夜、此是是因緣，諸眾生等作如是想：「此晝此夜、此是晝夜。」摩那婆！今者世間有如是法，日月星宿晝夜。」摩那婆！
今者世間有如是法，日月星宿繞須彌山輪迴而行。以日月故，言是晝、夜、半繞須彌山輪迴而行。以日月故，言是晝、夜、半月、一月、半年、一年。以有如是次第，故作如是覺月、一月、半年、一年。
以有如是次第，故作如是覺知。覺已安置世間事相。亦即參會諸佛語言知。覺已安置世間事相。
亦即參會諸佛語言法行不合，若不能知，應請法師問其可不。以法行不合，若不能知，應請法師問其可不。以不問故，毀謗正法無有信根。以不信故，諸佛不問故，毀謗正法無有信根。
以不信故，諸佛世尊徒出世耳。摩那婆！自從昔來無量百千世尊徒出世耳。摩那婆！
自從昔來無量百千諸眾生等在於眾中，不能信受如是經法，於諸眾生等在於眾中，不能信受如是經法，於是法中乃至不能請問一字一句一偈，心不是法中乃至不能請問一字一句一偈，心不清淨惟有疑惑，毀謗法師及如是法，以是因清淨惟有疑惑，毀謗法師及如是法，以是因緣墮於惡道。我今為汝說彼癡人，以毀謗故緣墮於惡道。我今為汝說彼癡人，以毀謗故墮於地獄、畜生、餓鬼，備受眾苦輪轉往來無墮於地獄、畜生、餓鬼，備受眾苦輪轉往來無有邊際。摩那婆！我今語汝。此大眾中若有如有邊際。
摩那婆！我今語汝。
此大眾中若有如是不信心者，速須放棄不得停留。何以故？是不信心者，速須放棄不得停留。何以故？
摩那婆！於佛法中無如是事。諸如來法無量摩那婆！於佛法中無如是事。
諸如來法無量寬大不可思議。摩那婆！若如來住世經無量寬大不可思議。摩那婆！
若如來住世經無量億那由他劫者，能為眾生說種種法義。何以億那由他劫者，能為眾生說種種法義。何以故？摩那婆！諸佛如來見有受持是正法者，必故？
摩那婆！諸佛如來見有受持是正法者，必欲令其不顛倒故。欲令其不顛倒故。
「『復次摩那婆！我今略說一切菩薩摩訶薩利「『復次摩那婆！我今略說一切菩薩摩訶薩利益法者，於此法中一切世間無有諍事。何以益法者，於此法中一切世間無有諍事。
何以故？摩那婆？諸眾生等長夜憶念富伽羅想，思故？摩那婆？
諸眾生等長夜憶念富伽羅想，思惟分別漸當寬大，而作常想常著有想，於三惟分別漸當寬大，而作常想常著有想，於三界中心生顛倒。住顛倒故，不知觀此諸行無界中心生顛倒。住顛倒故，不知觀此諸行無常。是中我心顛倒迷惑，不能如實觀於無常，常。
是中我心顛倒迷惑，不能如實觀於無常，而作常想即成常見。住是見已，熏修種種煩而作常想即成常見。住是見已，熏修種種煩惱眾結增長嫉妬，嫉妬盛時即生斷見。住著惱眾結增長嫉妬，嫉妬盛時即生斷見。
住著如是常斷見故，入諸見林熏習不已，墜墮空如是常斷見故，入諸見林熏習不已，墜墮空
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