漢傳佛教 · 密教部

大法炬陀羅尼經卷 12 · 大正藏 0713c

大法炬陀羅尼經 · 隋 · 闍那崛多譯

完整原文 · 行段试行大正藏 T21, no. 1340
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大法炬陀羅尼經

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本页内容
经文原文
藏经版页
0713c
可引用原文
29 行
全文规模
全经 8067 稳定行段
责任者
隋 · 闍那崛多譯
正文语种
汉文
权利
CBETA 授權條款;古典原文
卷目录 · 20 卷卷 12 · 大正藏 0713c
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算曆一切伎藝,或行呪術祕方工巧種種事業,或商賈往來為他使命,或共他語議好為諍論,或所不應說輒即出言,或棄正思惟起諸惡覺,如是等事名世間也。其有菩薩初住乘者,隨順世間所行事業,一心專念相續不斷,亦如絲縷無有絕時。

以不斷故沈溺我想,於我想中專心執持,分別如是世間諸事。既分別已,即於菩薩荷負事中深生恐怖。

以恐怖故,諸佛世尊即便放捨不為說法。憍尸迦!

如來云何不為其說?以諸凡夫種種受身,彼等受時為愛所縛,世間之事無所不為,放逸亂心造諸逆罪。

以造逆故惡業具足,是故如來不為其說。憍尸迦!

以是因緣,諸佛如來應供正遍覺不記是人當來作佛。憍尸迦!

彼愚癡人無知無解,殺父害母及餘重障,佛法僧所憍慢放逸,耽著我想癡如小兒。彼作是已,佛不為說。

憍尸迦!汝今當知,非佛世尊於眾生所有祕悋心而不為說。

復次憍尸迦!如是三昧,於三言教阿字為初,然後方顯四十二句。

阿字初句五五為分,其四十一句一切名字展轉相呼,當如是知。憍尸迦,譬如羊毛入諸染色,隨所入處得種種名,或青或白、或赤或黃、或紅或紫、或同頗梨,如是諸色隨本受名。

如是憍尸迦!是中阿字於一切語言最為初首,餘四十二字隨助音句,和合莊嚴攝持比類轉生諸字,與諸語言辭辯相應,勢力清淨眷屬相著,彼等皆攝阿字門中。

憍尸迦!是為世間語言成就法,亦能巧成世間三昧。

雖曰三昧猶是退法,以退法故但損減心,心

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经号
大正藏 T21, no. 1340
藏经版页
0713c
拼音
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