一切如來之心，諸菩薩之密，一切聲聞緣覺一切如來之心，諸菩薩之密，一切聲聞緣覺之大密，一切密呪及其手印。真實增長諸不之大密，一切密呪及其手印。真實增長諸不可說念及正念，增長無上善巧智。亦能具足可說念及正念，增長無上善巧智。
亦能具足無患諸力自在，亦能增長吉祥柔善微妙名無患諸力自在，亦能增長吉祥柔善微妙名稱善說偈讚歎美，亦能真實除滅一切病患稱善說偈讚歎美，亦能真實除滅一切病患廣大怖畏，亦是極清淨中最極清淨，極能作廣大怖畏，亦是極清淨中最極清淨，極能作清淨中最極能作清淨，極成辦中最極成辦，清淨中最極能作清淨，極成辦中最極成辦，極吉祥中最極吉祥。諸欲歸依者為作歸依，極吉祥中最極吉祥。諸欲歸依者為作歸依，欲宮殿者為作宮殿，欲擁護者為作擁護，欲欲宮殿者為作宮殿，欲擁護者為作擁護，欲親軍將者為作軍將，欲洲渚者為作洲渚，欲親軍將者為作軍將，欲洲渚者為作洲渚，欲依仗者為作無上依仗，欲過三有大海者為依仗者為作無上依仗，欲過三有大海者為作舟船，亦是除滅一切病苦之藥王。分別取作舟船，亦是除滅一切病苦之藥王。
分別取捨之決智，摧諸惡見大闇之明智，能滿一切捨之決智，摧諸惡見大闇之明智，能滿一切有情誓願，如摩尼寶珠。亦能獲得妙吉祥智有情誓願，如摩尼寶珠。亦能獲得妙吉祥智身一切智智之性，令得五眼見清淨智。亦是身一切智智之性，令得五眼見清淨智。
亦是財施、法施、無畏施，真實捨故，令六波羅蜜而財施、法施、無畏施，真實捨故，令六波羅蜜而得圓滿。亦是福慧二足及諸靜慮，令究竟故得圓滿。亦是福慧二足及諸靜慮，令究竟故能得十地，亦能捨離二邊故。即無二法性非能得十地，亦能捨離二邊故。
即無二法性非餘法性，無綺飾故即是真實自性。亦是如來餘法性，無綺飾故即是真實自性。亦是如來清淨智自性故，即真實邊際之自性。亦能除清淨智自性故，即真實邊際之自性。
亦能除滅百千惡見叢林故，即一切如來真空之自滅百千惡見叢林故，即一切如來真空之自性。此真實名者，即是無二法性義之真實名。性。此真實名者，即是無二法性義之真實名。
若有誦持演說者，是一切法不可說之自性若有誦持演說者，是一切法不可說之自性也。持金剛金剛手！若有善男子善女人依密也。持金剛金剛手！
若有善男子善女人依密呪門修習者，於此出有壞妙吉祥智勇識一呪門修習者，於此出有壞妙吉祥智勇識一切如來智身無二真如之真實名是頂髻之切如來智身無二真如之真實名是頂髻之珠者，文字句義一切通徹，無有遺犯亦無增珠者，文字句義一切通徹，無有遺犯亦無增減，每日三時若持若誦若讀若說、思惟義理減，每日三時若持若誦若讀若說、思惟義理依時為他解說時，各各應想妙吉祥智勇識依時為他解說時，各各應想妙吉祥智勇識
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