震動，現於神通隱沒不現，或坐輪上或低或震動，現於神通隱沒不現，或坐輪上或低或立，或現一身或現多身，或現麁或現細，或放立，或現一身或現多身，或現麁或現細，或放光明。現如是等諸瑞相已，呪者應知我當見光明。現如是等諸瑞相已，呪者應知我當見佛，有如是等成就瑞相。觀自在菩薩、普賢菩佛，有如是等成就瑞相。
觀自在菩薩、普賢菩薩啟請世尊，令見神變成就之相。如是知觀薩啟請世尊，令見神變成就之相。如是知觀自在菩薩請現相已，世尊受請為觀自在菩自在菩薩請現相已，世尊受請為觀自在菩薩及欲利益一切眾生故現瑞相。爾時呪者薩及欲利益一切眾生故現瑞相。
爾時呪者生歡喜心，更應供養觀自在菩薩。供養既已，生歡喜心，更應供養觀自在菩薩。供養既已，還當誦呪，待於世尊以自神力隱於佛形，於還當誦呪，待於世尊以自神力隱於佛形，於其座上變觀自在菩薩形為佛形，舒金色臂其座上變觀自在菩薩形為佛形，舒金色臂慰喻告言：『持呪仙人起，汝觀如來大悲，為當慰喻告言：『持呪仙人起，汝觀如來大悲，為當滿足汝願故來至此。』時持呪者遶佛七匝，以滿足汝願故來至此。』
時持呪者遶佛七匝，以華、散香、燒香、華鬘供養禮拜。供養禮已，白言：華、散香、燒香、華鬘供養禮拜。供養禮已，白言：『我見世尊。大悲教師我眼親見。世尊！令我所『我見世尊。
大悲教師我眼親見。世尊！
令我所願悉不空過，為見世尊故。』世尊告呪者言：『汝願悉不空過，為見世尊故。』世尊告呪者言：『汝今何所求？為欲求多聞、求富饒財、持呪仙位、今何所求？
為欲求多聞、求富饒財、持呪仙位、世中如來聲聞辟支菩提薩埵灌頂、無病長世中如來聲聞辟支菩提薩埵灌頂、無病長命、生天、生於大姓婆羅門家、生於剎利大姓命、生天、生於大姓婆羅門家、生於剎利大姓殊勝行家、生轉輪家？欲得生四天王天及欲殊勝行家、生轉輪家？欲得生四天王天及欲界天，欲得具足生三十三天、夜摩天、兜率陀界天，欲得具足生三十三天、夜摩天、兜率陀天、化樂天、梵天、淨居天、佛位？所欲皆得，由於天、化樂天、梵天、淨居天、佛位？
所欲皆得，由於如來神力福力、如來祕密陀羅尼力，由觀自如來神力福力、如來祕密陀羅尼力，由觀自在菩薩願力，及不空王呪之威力，及心清淨，在菩薩願力，及不空王呪之威力，及心清淨，一切意樂皆得現前。如來所言終無有異。』呪一切意樂皆得現前。如來所言終無有異。』
呪者隨心樂欲之願，應當求取。若欲於世尊所者隨心樂欲之願，應當求取。若欲於世尊所求親授記，應修菩薩行。世尊積集加行苦行求親授記，應修菩薩行。
世尊積集加行苦行乃得成佛，佛智甚難得。何況其餘凡夫之人，乃得成佛，佛智甚難得。何況其餘凡夫之人，云何由此少分呪力，一生積集俱胝百千無云何由此少分呪力，一生積集俱胝百千無數劫生修生善行所得之佛？莫疑呪此少力數劫生修生善行所得之佛？
莫疑呪此少力
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