No.1096[No.1097,cf.No.1092(Fasc.1)]No.1096[No.1097,cf.No.1092(Fasc.1)]
不空罥索陀羅尼經序不空羂索陀羅尼經序不空罥索陀羅尼經序不空羂索陀羅尼經序
福壽寺沙門波崙撰福壽寺沙門波崙撰
若夫此經，乃該二諦而無遺、括因果而斯若夫此經，乃該二諦而無遺、括因果而斯盡，可謂引萬行之導首、進菩提之神足，超生盡，可謂引萬行之導首、進菩提之神足，超生死之靈翼、昇涅槃之聖翮。信知法門幽密、教死之靈翼、昇涅槃之聖翮。信知法門幽密、教旨沖玄，非世智之能議、匪聰辯之所測。有大旨沖玄，非世智之能議、匪聰辯之所測。
有大菩薩號觀自在，大悲周於十方，愍法界之群菩薩號觀自在，大悲周於十方，愍法界之群迷，故說此經示其正路。斯乃久成正覺，是能迷，故說此經示其正路。斯乃久成正覺，是能仁之本師，故能十方法界莫不現身，普應群仁之本師，故能十方法界莫不現身，普應群機隨緣化益。若其聞名滅罪，如日銷於薄機隨緣化益。
若其聞名滅罪，如日銷於薄氷；禮念蒙恩，似月敷於蓮蘂，巍巍蕩蕩，聖氷；禮念蒙恩，似月敷於蓮蘂，巍巍蕩蕩，聖德高玄，事超言說之端、理絕思量之表。余雖德高玄，事超言說之端、理絕思量之表。
余雖愚暗，少慕法門，巡歷兩京，尋參善友，每念愚暗，少慕法門，巡歷兩京，尋參善友，每念總持如飢若渴。於大周聖曆三年，歲次戊總持如飢若渴。於大周聖曆三年，歲次戊子三月庚戌朔七日景辰，幸得此經，如死再子三月庚戌朔七日景辰，幸得此經，如死再生。是西京寶德寺僧惠月，與常州正勤寺大生。
是西京寶德寺僧惠月，與常州正勤寺大德惠琳叱于智藏等數人，共請北天竺嵐德惠琳叱于智藏等數人，共請北天竺嵐波國婆羅門大首領李無諂，以同翻梵本不波國婆羅門大首領李無諂，以同翻梵本不空羂索經一十六品合為一卷，將就北天竺空羂索經一十六品合為一卷，將就北天竺迦濕彌囉國婆羅門大德僧迦彌多囉迦濕彌囉國婆羅門大德僧迦彌多囉以同勘梵本。久視元年八月景午朔十五以同勘梵本。
久視元年八月景午朔十五日庚申，勘會粗畢則擬將進。此十六品斯土日庚申，勘會粗畢則擬將進。此十六品斯土未行，曾聞隋朝所翻別本六十三紙，未嘗見未行，曾聞隋朝所翻別本六十三紙，未嘗見也。所願皇基永固德覆十方，金枝瓊蕚欝茂也。
所願皇基永固德覆十方，金枝瓊蕚欝茂常榮，三大願力劫劫無窮，四弘誓心生生無常榮，三大願力劫劫無窮，四弘誓心生生無
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