欲利益一切眾生故，得成就檀波羅蜜。又由欲利益一切眾生故，得成就檀波羅蜜。又由布施眾生命故，故得離於畜生之趣，趣向佛布施眾生命故，故得離於畜生之趣，趣向佛
地亦復不難。」降伏龍品第十四竟。地亦復不難。」降伏龍品第十四竟。
15見不空王成就品不空羂索明主呪王見不空王成就品第15見不空王成就品不空羂索明主呪王見不空王成就品第十五十五「爾時若欲承事不空羂索呪王者，彼持呪「爾時若欲承事不空羂索呪王者，彼持呪者清淨洗浴、著新淨衣、受持齋戒，於空閑處者清淨洗浴、著新淨衣、受持齋戒，於空閑處當一樹下或於有佛舍利塔處，白月八日或當一樹下或於有佛舍利塔處，白月八日或十四日料理壇地，壇前應敷俱施那草，以水十四日料理壇地，壇前應敷俱施那草，以水灑身結自頂髮。護身已竟，以此呪呪。灑身結自頂髮。
護身已竟，以此呪呪。「第二十六呪曰：「第二十六呪曰：「唵阿謨伽鉢囉底訶跢囉叉「唵阿謨伽鉢囉底訶跢囉叉囉叉虎吽泮吒莎呵」囉叉虎吽泮吒莎呵」「誦不空呪芥子三遍，散於四方，一切障礙悉「誦不空呪芥子三遍，散於四方，一切障礙悉皆消滅除散，不能惱亂。當加趺坐，以帛裹皆消滅除散，不能惱亂。
當加趺坐，以帛裹頭，結瑜伽印，誦不空呪一千八遍。遍數滿時頭，結瑜伽印，誦不空呪一千八遍。遍數滿時當有大聲，亦有光明及雨於華，呪者定心莫當有大聲，亦有光明及雨於華，呪者定心莫生恐怖，應知已得不空王法成就竟也，所以生恐怖，應知已得不空王法成就竟也，所以有此示現瑞相。則起以華、末香、燒香、華鬘供有此示現瑞相。
則起以華、末香、燒香、華鬘供養，一心念觀自在菩薩。觀察四方，觀自在菩養，一心念觀自在菩薩。觀察四方，觀自在菩薩則從南方從空降，放百千光明猶如火聚薩則從南方從空降，放百千光明猶如火聚乘霞雲來，一切嚴具以為莊嚴，面上三眼，面乘霞雲來，一切嚴具以為莊嚴，面上三眼，面重棗色，身有四臂，持火焰刀及執羂索，狗牙重棗色，身有四臂，持火焰刀及執羂索，狗牙上出，著赤色衣。瞋面鼻中出於雲氣，以金摩上出，著赤色衣。
瞋面鼻中出於雲氣，以金摩尼金剛瑠璃滿於手足，頭戴龍王，形狀可畏。尼金剛瑠璃滿於手足，頭戴龍王，形狀可畏。呪王大笑吼而大笑，譬如鼓聲蕩除山谷，而呪王大笑吼而大笑，譬如鼓聲蕩除山谷，而來現彼持呪之人。呪者勿怖，但誦不空羂索來現彼持呪之人。
呪者勿怖，但誦不空羂索呪王，心念觀自在菩薩，散華燒香而供養呪王，心念觀自在菩薩，散華燒香而供養彼。彼於空中歡喜形狀，以天妙身稱本體性，彼。彼於空中歡喜形狀，以天妙身稱本體性，
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