則入大海取如意寶珠，將來與持呪者，白言：則入大海取如意寶珠，將來與持呪者，白言：『此是如意寶珠，能除眾生貧窮之苦。隨意布『此是如意寶珠，能除眾生貧窮之苦。隨意布施閻浮提內所有眾生，飲食資具皆令滿足。』施閻浮提內所有眾生，飲食資具皆令滿足。』
時持呪者受彼寶已，告言：『歸去。若我有事，憶時持呪者受彼寶已，告言：『歸去。若我有事，憶念則來。』莫忘得此珠已，應集無量貧窮乞人。念則來。』
莫忘得此珠已，應集無量貧窮乞人。則以華香燒香華鬘而用供養，勿令人見；若則以華香燒香華鬘而用供養，勿令人見；
若有人見，則當隱沒更不得物。自在而用，變成有人見，則當隱沒更不得物。自在而用，變成寶，直百俱胝價，若將出賣得其半價，若更轉寶，直百俱胝價，若將出賣得其半價，若更轉轉將出賣時漸漸賤價，乃至最後總不直價，轉將出賣時漸漸賤價，乃至最後總不直價，無光如石而棄擲却。若佛出世，其神變力還無光如石而棄擲却。
若佛出世，其神變力還復如本，大海中沒。由其呪力及福德力，還得復如本，大海中沒。由其呪力及福德力，還得此寶。如其不然，終無得法。若其世間旱無雨此寶。
如其不然，終無得法。若其世間旱無雨時不熟飢餓，還當憶念，應時即來。以凡人時不熟飢餓，還當憶念，應時即來。
以凡人形作禮白言：『聖者！我已到來，欲令何作？』告言：形作禮白言：『聖者！我已到來，欲令何作？』
告言：『當為成熟五穀。』告已，應時以龍神力騰虛空『當為成熟五穀。』告已，應時以龍神力騰虛空中興大黑雲，風滿虛空降注大雨，大雨充足中興大黑雲，風滿虛空降注大雨，大雨充足成熟五穀。成熟五穀已，重更白言：『聖者！我已成熟五穀。
成熟五穀已，重更白言：『聖者！我已利益安樂諸眾生訖，更何所作？』應當告言：『我利益安樂諸眾生訖，更何所作？』
應當告言：『我若更憶念，還則速來。』時龍受教拜辭而去還若更憶念，還則速來。』時龍受教拜辭而去還歸本宮。歸本宮。
「若欲得見龍世界時還三憶念，纔憶念已，應「若欲得見龍世界時還三憶念，纔憶念已，應時即來現呪者前，白言：『聖者！我今則至。願示時即來現呪者前，白言：『聖者！我今則至。
願示教命，欲令何作？』告言：『示我龍住世界。』纔說已教命，欲令何作？』告言：『示我龍住世界。』
纔說已則從此沒至龍世界，以龍神力作彼形狀，諸則從此沒至龍世界，以龍神力作彼形狀，諸龍之毒不能損害，如龍童子遊行於彼龍世龍之毒不能損害，如龍童子遊行於彼龍世界中無疑怪者。若憶人世界，彼龍將以天妙界中無疑怪者。若憶人世界，彼龍將以天妙資具、勝妙衣服、諸莊嚴具、天妙香華、天妙粳資具、勝妙衣服、諸莊嚴具、天妙香華、天妙粳米飯、天妙工巧刻畫、悅意歌詠人間無者，俱米飯、天妙工巧刻畫、悅意歌詠人間無者，俱從彼沒來此人間。其龍即還三請，白言：『聖者！從彼沒來此人間。
其龍即還三請，白言：『聖者！
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