不空羂索陀羅尼經卷 1 · 大正藏 0412b

法等皆受持。如是成就，終無有異。」制擿迦品法fǎ等děng皆jiē受shòu持chí。如rú是shì成chéng就jiù，終zhōng無wú有yǒu異yì。」

制zhì擿tī迦jiā品pǐn第六已竟。第dì六liù已yǐ竟jìng。7成就賢瓶法品不空羂索明主呪王成就賢瓶法品第7成chéng就jiù賢xián瓶píng法fǎ品pǐn不bù空kōng羂juàn索suǒ明míng主zhǔ呪zhòu王wáng成chéng就jiù賢xián瓶píng法fǎ品pǐn第dì七七qī爾時復說呪賢瓶法：「若欲受持，其持呪人先爾ěr時shí復fù說shuō呪zhòu賢xián瓶píng法fǎ：「若ruò欲yù受shòu持chí，其qí持chí呪zhòu人rén先xiān求善人以為同伴。先如法住十善道已，然後求qiú善shàn人rén以yǐ為wéi同tóng伴bàn。

先xiān如rú法fǎ住zhù十shí善shàn道dào已yǐ，然rán後hòu一切宮殿空室、林地方所閑無人處，或於往一yī切qiè宮gōng殿diàn空kōng室shì、林lín地dì方fāng所suǒ閑xián無wú人rén處chǔ，或huò於wū往wǎng昔人得道處，於中修理作壇之所極令平正，昔xī人rén得dé道dào處chǔ，於wū中zhōng修xiū理lǐ作zuò壇tán之zhī所suǒ極jí令lìng平píng正zhèng，清淨浴身、著新淨衣，吉祥持齋，服乳大麥，當清qīng淨jìng浴yù身shēn、著zhù新xīn淨jìng衣yī，吉jí祥xiáng持chí齋zhāi，服fú乳rǔ大dà麥mài，當dāng護同伴然後泥壇。應以香葉、雄黃、赤土、紫檀護hù同tóng伴bàn然rán後hòu泥ní壇tán。應yīng以yǐ香xiāng葉yè、雄xióng黃huáng、赤chì土tǔ、紫zǐ檀tán等末用布規界。其壇方正，開作四門。於四方等děng末mò用yòng布bù規guī界jiè。

其qí壇tán方fāng正zhèng，開kāi作zuò四sì門mén。於wū四sì方fāng作四天王形，身著衣甲，一切嚴具而為莊嚴，作zuò四sì天tiān王wáng形xíng，身shēn著zhù衣yī甲jiǎ，一yī切qiè嚴yán具jù而ér為wéi莊zhuāng嚴yán，持刀弓箭。又於四面作諸器仗，當於東方作持chí刀dāo弓gōng箭jiàn。

又yòu於wū四sì面miàn作zuò諸zhū器qì仗zhàng，當dāng於wū東dōng方fāng作zuò金剛杵、南方作螺、當於西方作圓頭杵、北方金jīn剛gāng杵chǔ、南nán方fāng作zuò螺luó、當dāng於wū西xī方fāng作zuò圓yuán頭tóu杵chǔ、北běi方fāng作釋枳底幡。又於北方作螺、輪、盆蓮作zuò釋shì枳zhǐ底dǐ幡fān。又yòu於wū北běi方fāng作zuò螺luó、輪lún、盆pén蓮lián花等物。其壇四角懸赤色幡，散雜色花。正壇花huā等děng物wù。

其qí壇tán四sì角jiǎo懸xuán赤chì色sè幡fān，散sàn雜zá色sè花huā。正zhèng壇tán中心置其賢瓶，種種彩色以畫瓶上，又以花中zhōng心xīn置zhì其qí賢xián瓶píng，種zhǒng種zhǒng彩cǎi色sè以yǐ畫huà瓶píng上shàng，又yòu以yǐ花huā絛繫其瓶項，蓮花及水充滿其中，上妙香絛tāo繫xì其qí瓶píng項xiàng，蓮lián花huā及jí水shuǐ充chōng滿mǎn其qí中zhōng，上shàng妙miào香xiāng藥諸名果子及五穀子、金銀寶珠亦置其中，藥yào諸zhū名míng果guǒ子zǐ及jí五wǔ穀gǔ子zǐ、金jīn銀yín寶bǎo珠zhū亦yì置zhì其qí中zhōng，賢瓶四面周遍行列乳糜及酪蜜餅酥餅。簡賢xián瓶píng四sì面miàn周zhōu遍biàn行háng列liè乳rǔ糜mí及jí酪lào蜜mì餅bǐng酥sū餅bǐng。

簡jiǎn取五人膽勇不怯有威德者，堪可委付有信取qǔ五wǔ人rén膽dǎn勇yǒng不bù怯qiè有yǒu威wēi德dé者zhě，堪kān可kě委wěi付fù有yǒu信xìn之人，以結為伴，執刀正立守護四方。令一人之zhī人rén，以yǐ結jié為wéi伴bàn，執zhí刀dāo正zhèng立lì守shǒu護hù四sì方fāng。令lìng一yī人rén近持呪人邊，持諸器仗以充驅使，而為供養近jìn持chí呪zhòu人rén邊biān，持chí諸zhū器qì仗zhàng以yǐ充chōng驅qū使shǐ，而ér為wéi供gòng養yǎng供給。令淨洗浴著新淨衣，隨持呪者所有處供gòng給gěi。

令lìng淨jìng洗xǐ浴yù著zhù新xīn淨jìng衣yī，隨suí持chí呪zhòu者zhě所suǒ有yǒu處chǔ分，依命即作終不違背。應作擁護是持呪分fēn，依yī命mìng即jí作zuò終zhōng不bù違wéi背bèi。應yīng作zuò擁yōng護hù是shì持chí呪zhòu者，應依如法建立壇已，於其四方行列飲食者zhě，應yīng依yī如rú法fǎ建jiàn立lì壇tán已yǐ，於wū其qí四sì方fāng行háng列liè飲yǐn食shí以為供養，唯除酒肉。於此壇內當賢瓶前，敷以yǐ為wéi供gòng養yǎng，唯wéi除chú酒jiǔ肉ròu。

於wū此cǐ壇tán內nèi當dāng賢xián瓶píng前qián，敷fū俱賒草以為坐具，草上坐已，持散粳米燒俱jù賒shē草cǎo以yǐ為wéi坐zuò具jù，草cǎo上shàng坐zuò已yǐ，持chí散sàn粳jīng米mǐ燒shāo香供養，以此呪結一切方界。香xiāng供gòng養yǎng，以yǐ此cǐ呪zhòu結jié一yī切qiè方fāng界jiè。