憐愍三昧。入三昧已，示現涅槃。佛滅度後，分憐愍三昧。入三昧已，示現涅槃。
佛滅度後，分布舍利，十方人天恭敬供養，正法住世八萬布舍利，十方人天恭敬供養，正法住世八萬四千歲，利益安樂無量眾生，純以正法一味四千歲，利益安樂無量眾生，純以正法一味化人，無復像法流行於世。彼佛世尊雖示涅化人，無復像法流行於世。彼佛世尊雖示涅槃，以其大悲憐愍三昧神通力持，復住於世槃，以其大悲憐愍三昧神通力持，復住於世八萬四千劫，隱相好身，世無能覩。「過於八萬八萬四千劫，隱相好身，世無能覩。
「過於八萬四千劫已，彼一眾生住非想者方生人中大四千劫已，彼一眾生住非想者方生人中大豪貴家，年始八歲。時彼如來從三昧起，至童豪貴家，年始八歲。時彼如來從三昧起，至童子家，現相好身，住童子前——唯此童子及萬二子家，現相好身，住童子前——唯此童子及萬二千天子應調伏者得見如來，餘無能覩。「時彼千天子應調伏者得見如來，餘無能覩。
「時彼如來先為童子發起大乘，復為演說五欲過如來先為童子發起大乘，復為演說五欲過患，而告之言：『善男子！五欲過惡甚可怖畏。譬患，而告之言：『善男子！五欲過惡甚可怖畏。
譬如高大五聚毒蛇，隨一毒蛇即便害人，況於如高大五聚毒蛇，隨一毒蛇即便害人，況於五聚？亦如積集五聚毒藥，若嘗少分便能害五聚？亦如積集五聚毒藥，若嘗少分便能害人，況食五聚？是故，汝應勿生貪著。』爾時，童子人，況食五聚？
是故，汝應勿生貪著。』爾時，童子聞是語已，觀其舍宅、資生之具、若男、若女、一聞是語已，觀其舍宅、資生之具、若男、若女、一切所有皆如毒蛇，深生厭離，便於阿耨多羅切所有皆如毒蛇，深生厭離，便於阿耨多羅三藐三菩提發深重心，得不退轉。「佛知童子三藐三菩提發深重心，得不退轉。
「佛知童子身心澄淨，具足眾善，便與授記，告諸天子言：身心澄淨，具足眾善，便與授記，告諸天子言：『今此童子過七十二阿僧祇劫當得阿耨多羅『今此童子過七十二阿僧祇劫當得阿耨多羅三藐三菩提，名最勝寶如來、應、正等覺，出現三藐三菩提，名最勝寶如來、應、正等覺，出現於世。』佛授記時，餘人不聞，唯此童子及萬二於世。』佛授記時，餘人不聞，唯此童子及萬二千天子堪任法器皆悉得聞。時諸天子皆發千天子堪任法器皆悉得聞。
時諸天子皆發阿耨多羅三藐三菩提心，作是願言：『彼最勝阿耨多羅三藐三菩提心，作是願言：『彼最勝寶如來若成佛時，我等當生彼佛國土。』時栴寶如來若成佛時，我等當生彼佛國土。』時栴檀舍如來告諸天子：『當得往生，彼最勝寶如檀舍如來告諸天子：『當得往生，彼最勝寶如來皆當與汝授阿耨多羅三藐三菩提記。』爾來皆當與汝授阿耨多羅三藐三菩提記。』
爾時，栴檀舍如來與彼菩薩授記別已，然後時，栴檀舍如來與彼菩薩授記別已，然後究竟入於涅槃，一切人天供養舍利。善男子！究竟入於涅槃，一切人天供養舍利。善男子！
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