肉，如來大悲深徹骨髓。「又復，隨順佛智是聲肉，如來大悲深徹骨髓。「又復，隨順佛智是聲聞悲，勸諸眾生發菩提心是菩薩悲，授當佛聞悲，勸諸眾生發菩提心是菩薩悲，授當佛記是如來悲；因慈心起是聲聞悲，因化眾生記是如來悲；
因慈心起是聲聞悲，因化眾生是菩薩悲，因於究竟成熟眾生是佛大悲；求是菩薩悲，因於究竟成熟眾生是佛大悲；求斷生死是聲聞悲，運度眾生至於彼岸是菩斷生死是聲聞悲，運度眾生至於彼岸是菩薩悲，普能度脫一切生死、一切煩惱至於彼薩悲，普能度脫一切生死、一切煩惱至於彼岸是佛大悲。是故當知：如來大悲最為尊勝，岸是佛大悲。
是故當知：如來大悲最為尊勝，為欲調伏諸眾生故，或經一劫、或復百劫、或為欲調伏諸眾生故，或經一劫、或復百劫、或百千劫久住於世，不入究竟無餘涅槃。百千劫久住於世，不入究竟無餘涅槃。「善男子！乃往久遠過阿僧祇劫，爾時有佛出「善男子！
乃往久遠過阿僧祇劫，爾時有佛出現於世，名栴檀舍多陀阿伽度、阿羅訶、三藐現於世，名栴檀舍多陀阿伽度、阿羅訶、三藐三佛陀，世界名有香，劫名最勝香，佛壽十三佛陀，世界名有香，劫名最勝香，佛壽十六八萬四千歲，聲聞弟子其數十六八萬四六八萬四千歲，聲聞弟子其數十六八萬四千之所集會。彼如來身諸毛孔中恒流妙香，千之所集會。彼如來身諸毛孔中恒流妙香，遍滿三千大千世界，一切普熏，無諸穢惡，垣遍滿三千大千世界，一切普熏，無諸穢惡，垣墻、舍宅、樹木、山河……種種色相無不皆香，故此墻、舍宅、樹木、山河……種種色相無不皆香，故此世界名為有香。其中眾生遇斯香者，三業清世界名為有香。
其中眾生遇斯香者，三業清淨，具足眾善，捨家修道，深入四禪。此世界中淨，具足眾善，捨家修道，深入四禪。此世界中一萬如來相續出現，皆同一號名栴檀舍，是一萬如來相續出現，皆同一號名栴檀舍，是故此劫名最勝香。「栴檀舍如來作佛事已，涅故此劫名最勝香。
「栴檀舍如來作佛事已，涅槃時至，復以出過一切人天淨妙天眼遍觀槃時至，復以出過一切人天淨妙天眼遍觀眾生——何等眾生餘佛調伏、何等眾生我當調眾生——何等眾生餘佛調伏、何等眾生我當調伏——乃見非想非非想天有一眾生，過去世中伏——乃見非想非非想天有一眾生，過去世中曾種善根，樂聞大乘，心得清淨，我應調伏。而曾種善根，樂聞大乘，心得清淨，我應調伏。
而此眾生尚經八萬四千劫住彼天中，過是已此眾生尚經八萬四千劫住彼天中，過是已後方從天下生於人間，未知五欲，聞讚大乘後方從天下生於人間，未知五欲，聞讚大乘便發阿耨多羅三藐三菩提心，於大菩提永便發阿耨多羅三藐三菩提心，於大菩提永不退轉。「爾時，栴檀舍如來方便大悲遍觀察不退轉。「爾時，栴檀舍如來方便大悲遍觀察已，告諸比丘：『我於今夜當入涅槃。』便入大悲已，告諸比丘：『我於今夜當入涅槃。』
便入大悲
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