說為最殊勝。」說為最殊勝。」爾時，世尊釋迦牟尼如來復觀一切大眾，以爾時，世尊釋迦牟尼如來復觀一切大眾，以伽他句誥金剛手言：伽他句誥金剛手言：「先佛諸仙寶髻說，於是契經盡警覺，「先佛諸仙寶髻說，於是契經盡警覺，娜囉彌拏攝嚩羅，凍誐摩蹬伽之明。娜囉彌拏攝嚩羅，凍誐摩蹬伽之明。
少分盡彼境界教：『此非正教三昧耶？』少分盡彼境界教：『此非正教三昧耶？』我為染衣而宣說，於彼愚昧及多聞、我為染衣而宣說，於彼愚昧及多聞、慳悋、嗔恚種種類、於諸真言諸教法、慳悋、嗔恚種種類、於諸真言諸教法、邪見不平諸有情、世間出世之人故。邪見不平諸有情、世間出世之人故。
多分於此世間者，聰哲匱財之人類，多分於此世間者，聰哲匱財之人類，末法作障求覺道，是故相應三昧耶，末法作障求覺道，是故相應三昧耶，加行修習求成就，尚於夢中無愛染。加行修習求成就，尚於夢中無愛染。先知真言三昧耶、曼茶羅法等差別，先知真言三昧耶、曼茶羅法等差別，然後真言律儀中，身、口、意因而相應。然後真言律儀中，身、口、意因而相應。
設說祕密真言教，仍假瑜伽觀行成，設說祕密真言教，仍假瑜伽觀行成，應是佛頂常修習。真言教法成就中，應是佛頂常修習。真言教法成就中，真言諸鑛地中財，所有諸地之方所，真言諸鑛地中財，所有諸地之方所，諸餘所有占算論、王法理論及書畫、諸餘所有占算論、王法理論及書畫、醫方工巧如是等，一切皆是世尊說，醫方工巧如是等，一切皆是世尊說，調伏有情而示現。諸佛此中作是說，調伏有情而示現。
諸佛此中作是說，悉地三種而分別，本來清淨真言法，悉地三種而分別，本來清淨真言法，獲得儀軌與印契，誰於一切起憎嫉？獲得儀軌與印契，誰於一切起憎嫉？真言句義悉皆無，憎嫉感招諸障難，真言句義悉皆無，憎嫉感招諸障難，著於文字心猶豫，彼作真言多分別，著於文字心猶豫，彼作真言多分別，著於真言緣枝葉，不應與彼惡律儀，著於真言緣枝葉，不應與彼惡律儀，於旃陀羅不應說，彼等之人不成就。於旃陀羅不應說，彼等之人不成就。
受與惡人惡律儀，法則不成壞己身，受與惡人惡律儀，法則不成壞己身，是故於彼慎莫說。纏染貪慾必不成，是故於彼慎莫說。纏染貪慾必不成，彼常怱遽不得成，於事怱速無審慮，彼常怱遽不得成，於事怱速無審慮，
下页续读