菩提場所說一字頂輪王經卷 4 · 大正藏 0211c

菩提場所說一字頂輪王經卷菩pú提tí場chǎng所suǒ說shuō一yī字zì頂dǐng輪lún王wáng經jīng卷juàn

四四sì開府儀同三司特進試鴻臚卿開kāi府fǔ儀yí同tóng三sān司sī特tè進jìn試shì鴻hóng臚lú卿qīng肅國公食邑三千戶賜紫贈司肅sù國guó公gōng食shí邑yì三sān千qiān戶hù賜cì紫zǐ贈zèng司sī空諡大鑒正號大廣智大興善空kōng諡shì大dà鑒jiàn正zhèng號hào大dà廣guǎng智zhì大dà興xīng善shàn

寺三藏沙門不空奉詔譯寺sì三sān藏zàng沙shā門mén不bù空kōng奉fèng詔zhào譯yì

密印品之餘密mì印yìn品pǐn之zhī餘yú「以右手握大指作拳，加持五處，名如來甲印。「以yǐ右yòu手shǒu握wò大dà指zhǐ作zuò拳quán，加jiā持chí五wǔ處chǔ，名míng如rú來lái甲jiǎ印yìn。「一切佛頂中，是印大威德。「一yī切qiè佛fó頂dǐng中zhōng，是shì印yìn大dà威wēi德dé。

若離於甲印，行者不堅固，若ruò離lí於wū甲jiǎ印yìn，行xíng者zhě不bù堅jiān固gù，如人而裸體、亦如舍無人、如rú人rén而ér裸luǒ體tǐ、亦yì如rú舍shè無wú人rén、如國無帝王、如林無青草、如rú國guó無wú帝dì王wáng、如rú林lín無wú青qīng草cǎo、如食無酥鹽、如池無有水、如rú食shí無wú酥sū鹽yán、如rú池chí無wú有yǒu水shuǐ、梵志無韋陀、如火祭無蘇、梵fàn志zhì無wú韋wéi陀tuó、如rú火huǒ祭jì無wú蘇sū、如車無御者。如是修行者，如rú車jū無wú御yù者zhě。如rú是shì修xiū行xíng者zhě，若闕甲冑印，為諸魔得便，若ruò闕què甲jiǎ冑zhòu印yìn，為wéi諸zhū魔mó得dé便biàn，悉皆不成就。謹慎結甲冑，悉xī皆jiē不bù成chéng就jiù。

謹jǐn慎shèn結jié甲jiǎ冑zhòu，諸魔不陵逼，速疾得悉地。諸zhū魔mó不bù陵líng逼bī，速sù疾jí得dé悉xī地dì。「真言曰：「真zhēn言yán曰yuē：「『曩謨三滿多沒馱南唵部入嚩攞「『曩nǎng謨mó三sān滿mǎn多duō沒méi馱tuó南nán唵ǎn部bù入rù嚩pó攞luó吽』」吽hōng』」「修行者以此，常加持自身，「修xiū行xíng者zhě以yǐ此cǐ，常cháng加jiā持chí自zì身shēn，譬如王在陣，被甲而驍勇。譬pì如rú王wáng在zài陣zhèn，被bèi甲jiǎ而ér驍xiāo勇yǒng。

如是修行者，被甲猶如王，如rú是shì修xiū行xíng者zhě，被bèi甲jiǎ猶yóu如rú王wáng，三時應護身，能成一切事。三sān時shí應yīng護hù身shēn，能néng成chéng一yī切qiè事shì。「如前甲印，舒中指，則名如來頂髻大印，能「如rú前qián甲jiǎ印yìn，舒shū中zhōng指zhǐ，則zé名míng如rú來lái頂dǐng髻jì大dà印yìn，能néng作一切事。真言曰：作zuò一yī切qiè事shì。

真zhēn言yán曰yuē：