衢摩夷相和塗地，地清淨已，用青、赤、白、黑及衢摩夷相和塗地，地清淨已，用青、赤、白、黑及黃五色上妙之粉作三昧曼拏羅。其曼拏羅黃五色上妙之粉作三昧曼拏羅。其曼拏羅種種名字，我已先說。於諸曼拏羅中隨作一種種名字，我已先說。
於諸曼拏羅中隨作一種曼拏羅，於曼拏羅中排四賢瓶，瓶中添水種曼拏羅，於曼拏羅中排四賢瓶，瓶中添水各各令滿，或用苦水，然求隨時蔓花或種種各各令滿，或用苦水，然求隨時蔓花或種種異花插於瓶內。於曼拏羅如是作已，令彼助異花插於瓶內。於曼拏羅如是作已，令彼助伴發勇猛心，不得怖畏，先與屍淨髮，復用賢伴發勇猛心，不得怖畏，先與屍淨髮，復用賢瓶水沐浴令淨，然後用油塗摩，塗訖，又用上瓶水沐浴令淨，然後用油塗摩，塗訖，又用上好白衣裝裹。如是畢已，然於所作曼拏羅好白衣裝裹。
如是畢已，然於所作曼拏羅中，鋪吉祥草、散種種花，令彼助伴同舁此屍中，鋪吉祥草、散種種花，令彼助伴同舁此屍安曼拏羅中。或頭東或頭北，如法安置，後以安曼拏羅中。或頭東或頭北，如法安置，後以塗香燒香名花花鬘，乃至酒肉種種之食而塗香燒香名花花鬘，乃至酒肉種種之食而為供養，如不能廣辦但隨力分亦得。然取與為供養，如不能廣辦但隨力分亦得。
然取與此曼拏羅相應之族本部真言而為呪誦。又此曼拏羅相應之族本部真言而為呪誦。又復於此本族真言明主，當起信心精虔奉重，復於此本族真言明主，當起信心精虔奉重，依於儀軌專注持誦以求成就。復有一切潛依於儀軌專注持誦以求成就。
復有一切潛行作障部多及龍必里多等，行人復以供養行作障部多及龍必里多等，行人復以供養物等，先散四方、四維乃至上下，施彼作障部物等，先散四方、四維乃至上下，施彼作障部多及龍必里多等，及先誦真言而自擁護并多及龍必里多等，及先誦真言而自擁護并護助伴，令彼障等不能侵近，然後持誦以求護助伴，令彼障等不能侵近，然後持誦以求成就。於持誦時，若是屍立現諸惡相，即知是成就。於持誦時，若是屍立現諸惡相，即知是魔種種作障之類，行人審知是已，取白芥子魔種種作障之類，行人審知是已，取白芥子和灰，誦佛頂王真言擲彼屍面。以真言大威和灰，誦佛頂王真言擲彼屍面。
以真言大威力故，諸作障者馳散四方，障魔去已，屍臥如力故，諸作障者馳散四方，障魔去已，屍臥如初。「若是屍立無諸惡相，即知是真言功力，所初。「若是屍立無諸惡相，即知是真言功力，所求成就決定無疑。若得如是，便須自心決定，求成就決定無疑。
若得如是，便須自心決定，凡是行人先所求願，而於此時一一皆說，或凡是行人先所求願，而於此時一一皆說，或求示於伏藏，或求入修羅窟取聖藥，或欲乘求示於伏藏，或求入修羅窟取聖藥，或欲乘劍或求眼藥，及降鬼神乃至求囉惹愛重，如劍或求眼藥，及降鬼神乃至求囉惹愛重，如
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