奉獻供養，更念本尊真言，又念諸部發遣真奉獻供養，更念本尊真言，又念諸部發遣真言，當依儀軌誦真言已，禮拜請諸賢聖各還言，當依儀軌誦真言已，禮拜請諸賢聖各還本位。本位。7說成就分妙臂菩薩所問經說成就分第七7說成就分妙臂菩薩所問經說成就分第七「復次，行人專注持誦精勤不懈，雖得如願所「復次，行人專注持誦精勤不懈，雖得如願所作成就，但一切時恒須用意。何以故？緣彼一作成就，但一切時恒須用意。
何以故？緣彼一切極惡鬼神以惡業故，於諸行人不欲成就；切極惡鬼神以惡業故，於諸行人不欲成就；
若其成就，彼真言力威德及處，或百由旬或若其成就，彼真言力威德及處，或百由旬或千由旬，諸魔鬼神不敢侵近。彼作是念：『此之千由旬，諸魔鬼神不敢侵近。彼作是念：『此之行人今世、後世而於我所無饒益故。』由是行行人今世、後世而於我所無饒益故。』
由是行人常須在意。譬如有人被甲乘象，復持弓箭人常須在意。譬如有人被甲乘象，復持弓箭及諸器仗上大戰陣，彼諸怨敵見此威猛，退及諸器仗上大戰陣，彼諸怨敵見此威猛，退散遠避，無敢當者。持誦行人若常持誦於法散遠避，無敢當者。
持誦行人若常持誦於法無闕，乃至戒律無少違犯，戒喻於甲、真言喻無闕，乃至戒律無少違犯，戒喻於甲、真言喻弓箭、勇猛如乘象，若具如是，惡魔鬼神不敢弓箭、勇猛如乘象，若具如是，惡魔鬼神不敢侵近亦復如是。侵近亦復如是。「復次，行人求吠多拏成就者，於屍陀林中求「復次，行人求吠多拏成就者，於屍陀林中求不壞者，其屍仍須身分具足全丈夫相，又不不壞者，其屍仍須身分具足全丈夫相，又不得用背傴攣躄痤陋之者，亦復不用極肥、極得用背傴攣躄痤陋之者，亦復不用極肥、極瘦、諸不圓滿，乃至無上、中品相人屍皆不堪瘦、諸不圓滿，乃至無上、中品相人屍皆不堪用。若是選得具上品相者，最為第一。又復不用。
若是選得具上品相者，最為第一。又復不得用因患氣、患瘧及患痢病及患惡瘡，乃至得用因患氣、患瘧及患痢病及患惡瘡，乃至因被水中、陸地蛇蟲所蠚，行毒遍身吐沫死因被水中、陸地蛇蟲所蠚，行毒遍身吐沫死者，如是之類皆不堪用。若是選得屍已，便須者，如是之類皆不堪用。
若是選得屍已，便須令助伴人執棒守護，盡日直至夜分，或只就令助伴人執棒守護，盡日直至夜分，或只就屍林或別求空舍，或獨樹下或四衢道，或泉屍林或別求空舍，或獨樹下或四衢道，或泉池側或寶山中，若得如是上勝之地，彼吠多池側或寶山中，若得如是上勝之地，彼吠多拏必能速疾可得成就。「如上勝地隨求一處拏必能速疾可得成就。「如上勝地隨求一處可愛樂地，其地如儀，得清淨已，復以淨土及可愛樂地，其地如儀，得清淨已，復以淨土及
下页续读